杜康墓位于陕西省渭南市白水县城西北8公里处的杜康镇康家卫村，墓在东侧，东接土丘，西临杜康河，南、北均为土丘，墓前有平坦陵地，周围用砖切成花墙，墓前有一通石碑。该墓为汉代，墓冢封土形式为圆丘形，高5米，占地面积240平方米。现为陕西省文物保护单位。

中文名：杜康墓

外文名：Du Kangmu

地理位置：陕西省渭南市白水县

景点级别：陕西省文物保护单位

占地面积：240 m

河南汝阳将打造杜康古镇 欲复兴杜康文化

图为杜康造酒遗址公园举行祭拜“酒祖”典礼。 高宝 摄

中新网洛阳3月28日电 (记者 董飞)“酒祖故里”河南汝阳官方27日透露，当地已作出复兴杜康文化的规划，将以杜康文化为主题打造文化产业园、开启杜康古镇建设。

当日下午，在由洛阳市旅游发展委员会、汝阳县政府主办的“全国网媒走进汝阳暨全域旅游高峰论坛”上，汝阳县委常委、宣传部长焦元鹏透露了上述消息。

图为游人在杜康造酒遗址公园“酒祖殿”前敬香。　董飞 摄

相传，早在数千年前的黄帝时期，杜康始创秫酒，其被后人称为“酿酒始祖”。编纂于明朝万历年间的《直隶汝州全志伊阳(今汝阳县)古迹》载：“杜康石八，城北五十里，杜康造酒处，有杜水，《水经注》名康水。”

三国时期，魏武帝曹操名诗《短歌行》“概当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的名句，更是把杜康文化推向了极致。

汝阳县旅游局官方资料显示，民国以来，人们在杜康村先后发现了六处古酿酒作坊遗址，其中东周酿酒遗址一处，汉代酿酒遗址一处，明、清酿酒遗址各二处，出土的古酒器有新石器时代的陶制酒器；夏商周三代的铜爵、铜尊等青铜酒器和明、清瓷质器酒等。

杜康造酒遗址今在距汝阳县城北25公里的蔡店乡杜康村。千百年来，杜康酒早已成为中国白酒的代名词。为弘扬杜康文化，推动县域文化旅游产业发展，汝阳县近两年来着力于杜康文化的深度挖掘与开发。

河南省委常委、洛阳市委书记李亚近日在汝阳调研时指出，做好杜康酒和杜康古镇规划建设，要彰显文化特色，打造酒祖圣地、山水汝阳。

汝阳县旅游局资料显示，杜康古镇的开发建设坚持政府主导、企业建设、市场运作、群众参与。以杜康文化、杜康河沿岸开发建设、旅游和酒产业为依托。通过3到5年的建设，最终打造一个融工业观光、展示体验、文化创意、休闲娱乐为一体的极具特色的中原小镇。

目前，杜康古镇开发建设项目备案手续通过了河南省发改委批复，土地利用总体规划调整方案已定，旅游总体规划初稿基本完成，相关工作正在有序推进。2018年汝阳县政府工作报告中提到，杜康古镇开发项目年底前开工建设。

作者：董飞

走进酒祖故里，探访杜康文化又一波大咖打卡杜康

炎炎夏日，七月流火！

再酷热的天，也抵挡不了参观杜康的脚步。7月19日，杜康又迎来一波大咖：当天，原阳县产业集聚区管委会党委委员、副主任何晨光、原阳县工商联党组书记王新霞、原阳县工商联总商会主席尚光修、河南省中央厨房产业协会秘书长梅晓燕以及五十余家知名企业家负责人一行莅临杜康参观考察，杜康销售公司总经理柳向阳、杜康控股总工程师张献敏、杜康销售公司郑州大区总监刘帅、市场部产品经理袁涛等陪同调研。

来宾先后参观了杜康华夏第一酒窖、杜康文化广场、杜康造酒遗址、以及杜康酿酒生产车间，通过讲解员专业精细的讲解，参观团一行深刻感受了杜康酒文化的博大精深，更深入了解了杜康的品牌文化、历史渊源、产品架构等方方面面。

5000年前，杜康在杜康村从空桑秽饭中悟出粮食造酒之法，在这里酿造出中国第一滴粮食酒，开创了华夏酿酒行业，几千年以来，酒香不绝如缕。这片酒香氤氲的神奇之地，人文历史与自然景观和谐交融，深厚的文化底蕴、优美的山水风光引得到访嘉宾频频赞誉。

在座谈会上，柳向阳总经理首先向各位领导的到来表示热烈欢迎，就杜康品牌文化、公司发展现状、助力豫酒振兴工作等做了介绍。柳总表示，杜康是华夏酒祖，可谓家喻户晓，拥有5000年深厚的历史文化。自2009年重组为杜康控股以来，公司发展迅猛，重新踏上了复兴杜康的新征程，内练内功、外强品牌，投入巨资储存优质原酒，提升酿酒技术，聚焦核心产品，夯实市场基础，为此做了一系列扎实的工作，为杜康重铸辉煌打下了坚实的根基。

2017年，省委省政府高瞻远瞩，把白酒业作为12个转型攻坚重点产业之一，提出河南白酒业转型升级的号召。柳总表示，杜康作为一个千年的民族历史品牌，注定不只是属于洛阳的，更属于河南的，中国的，世界所有华人的。所有杜康人积极响应省委省政府指示，始终以“一生酿好一坛酒”为追求，肩负复兴杜康、振兴豫酒的重任，传承传统文化、讲好杜康故事。

柳总特别指出，作为河南白酒乃至中国白酒的一张名片，杜康致力产品创新，深度挖掘杜康品牌的历史底蕴和华夏第一酒窖的核心优势，面向河南乃至中原高端白酒消费群体推出一款历经5年地窖坛藏的价值新品——酒祖杜康小封坛，打造高端豫酒典范，助推豫酒振兴和转型升级。

在听取柳向阳总经理的介绍后，原阳县工商联总商会主席尚光修尚光修代表考察团作了发言，对杜康传承这个历史品牌所做出的努力与奉献表示高度肯定。尚光修近一步表示，此次带领原阳众多知名企业实地考察参观杜康，感触很深，感受到了杜康人传承民族文化的深厚情怀，杜康不只是在酿酒，更是在做良心，做品质。

尚光修希望接下来，原阳县工商联、河南省中央厨房产业协会和杜康加强交流，密切沟通，探索建立互利共赢的合作机制，共同发展，互惠共赢，助力杜康把千年民族品牌发扬光大。

杜康控股总工程师张献敏就杜康酒酿造生态环境保护、品质提升两方面向现场领导嘉宾做了汇报。张献敏总工程师表示，杜康将发挥独特的酿造环境、千年的玄武名泉、古老的酿酒技艺等优势，扎扎实实、埋头苦干、敢于创新，酿好每一坛杜康酒，助力豫酒转型升级。

此次的参观考察交流，来访领导和企业家代表纷纷对杜康的发展理念给予了极高的评价，并对杜康复兴，助力豫酒振兴工作十分认可，希望杜康发挥酒祖文化、历史品牌和资本、人才优势，坚守工匠精神，弘扬中原文化，擦亮民族品牌，助力中原新时代更出彩！

平江杜甫墓被认定为全国唯一真墓！

岳阳市平江县县城东南16公里的小田村，有一座颇具争议的古墓，一代文豪杜甫长眠于此。据统计全国各地有杜甫墓8座。近日，关于杜甫墓真墓到底身在何处？各地网友展开了激烈的讨论。

岳阳日报全媒体记者经多方查证，在1984年国家文物局主编的《中国名胜词典》中，平江杜甫墓被认定为全国 唯 一 真 墓！

一代诗圣杜甫，竟然埋骨于偏僻的平江？人们感叹唏嘘之余，往往禁不住心存疑惑：杜甫并非湖南人，平江偏僻多山交通不便，这怎么可能？不会弄错？

据平江杜甫墓展室内“千古名胜、诗圣遗阡”这样介绍：公元768年，杜甫携妻儿乘船入洞庭湖，漂泊湖湘，舟居于潭州(长沙)。770年4月，湖南兵马使臧玠举兵为乱，杜甫半夜于大火中离开长沙，朔湘江而上欲往郴州投靠舅氏崔伟。船至耒阳方田驿，遇大水不能前行，半旬不得食物，幸耒阳聂令送予牛肉白酒。杜甫调转船头返长沙租赁江阁，暮秋入洞庭欲归故里。因重疾缠身、费用已尽，只得转入汨罗江往昌江县(今平江，县令是杜甫好友)求医。不幸病逝于中县坪(昌江县治)寓所，葬于小田。其子宗武、孙嗣业留下守墓，杜氏一脉自此代代相传。

杜甫湖湘漂泊路线图

杜甫在湖湘度过的两年多时间里，写了大约100篇诗歌，对照这些诗篇仔细研读考究，大致可以了解到杜甫在湖湘停留的人生轨迹，这对于探寻弄清杜甫的人生归宿至关重要。

前述平江杜甫墓展室内“千古名胜、诗圣遗阡”的介绍，从首句直到“暮秋入洞庭欲归故里”这句都没有太多争议。但从“只得转入汨罗江往昌江县求医”这句开始的叙述，社会各界争议颇大。究其重要原因，是从杜甫诗篇读不到关于昌江县或者昌江县有什么亲友的蛛丝马迹。

回望1246年前的冬天，杜甫一家人饥寒交迫，归乡心切，然而长路漫漫，积劳成疾的杜甫又风疾大发作。往前走是岳州、往后走是潭州(长沙)，两地能求援能投靠的亲友都一一拜访了，只能在洞庭湖上颠沛流离，度日如年，进亦忧退亦忧。

“附近有没有地方多风避雨、食物是否有人周济、哪里可以休养疗病度过寒冬?”这恐怕是杜甫焦急考虑的问题。彷徨犹豫之后，在屈子祠边的汨罗江出口，杜甫决定溯江而上去昌江县城。

昌江县即如今的平江县。史载唐天宝十四年间(755)，曾任检校工部尚书的徐安贞，就因避安史之乱，从江西修水流寓昌江，隐居回台寺(今平江县三墩乡徐家坊)。与此同时，陆续有侍郎刘光谦隐居长庆寺，白琪隐居白水寺，陈常甫隐居惠果寺，陆善经隐居芭蕉寺，李安甫隐居九峰寺，史称“六相隐平江”。

唐天宝年间有如此之多的名相大臣逃避战乱隐居昌江，那么十多年后，杜甫走投无路，溯汨罗江而上碰碰运气，也就不足为怪。又或许，杜甫与徐安贞等人同朝为官本有交往，并对“六相隐居昌江”有所耳闻也未可知。

杜氏子孙 落籍繁衍

一叶扁舟一路逆水而上，估计行近昌江县治中县坪时，杜甫已奄奄一息。可怜时年17岁的次子杜宗武，到达昌江县城，人生地疏，只得孤身一人手捧父亲《风疾舟中》翰墨，告别母亲，下船上岸，前往县衙求救。

杜宗武肯定是在昌江县遇到了恩人。如果没有，杜甫后代不可能在平江繁衍生息；杜宗武不可能找到小田村天井湖暂时安放杜甫遗体；杜宗武母子孤儿寡母无依无靠缺衣少食不能生存；杜宗武、杜嗣业不可能做到遵从唐代丧葬制度，为父亲守制27个月，三年不远行；杜宗武更不可能在昌江结婚落籍、生儿育女、传宗接代。

此后四十三年，杜宗武去世，杜甫之孙、杜宗武之子杜嗣业，为完成先人遗愿，千方百计想把杜甫的灵柩归葬故里。然而时局混乱，加上千里迢迢，祖父杜甫及祖母、父亲至少三具遗骸落叶归根需要巨额资金，杜嗣业在四处求援收效甚微的情况下，只能痛苦地打消启柩“归附偃师”的念头。于是杜嗣业将原来筹措的归葬资金，为祖父、祖母、父亲重修了一座一室两耳的连体砖墓，让老人家真正“入土为安”。

典籍记载 多方认证

杜甫葬于湖南平江。最早的记载见于元稹受杜嗣业委托撰写的《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》，其中写道："(杜甫)扁舟下荆楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳。"又有同治《平江县志》称："甫自蜀归病，卒于潭岳之交，宗武(杜甫之次子)扶其榇旅殡岳阳四十余年。平(江)为岳属县，南小田有甫墓，盖权厝冢也。宗武护榇流寓久，卒于平，子孙家焉。"

除此之外，在宋人吕大防所著《杜工部年谱》、明天启三年(1623)的《杜氏家谱》、明嘉靖二十一年参政陈垲的《跋杜氏诰敕》，清嘉庆年间的长沙举人陈宏亮所著《昌江访杜少陵墓》诗四首，等多部典籍文章中都有对于平江杜甫祠堂的详细记述。

光绪九年(1883)初冬，杜甫墓祠的大修得以实施。张岳龄、李元度等人一鼓作气，于光绪十年(1884)重修杜子祠庙，包括飨堂、门栋、官厅、僧舍及浣花草堂。十一年(1885)又在官厅后坡新建“铁瓶诗社”，作为诗人聚会之所。杜墓修整完工，张岳龄、李元度与乡绅文士四十五人联名，呈禀请祀杜甫墓冢。

时光飞逝，转眼到了2005年9月22日，平江杜甫墓修缮竣工典礼暨“杜甫诗歌与时代精神”国际学术研讨会隆重举行，平江杜甫墓祠正式对外开放。开幕式上，来自平江及外地的杜甫第五十六至六十世裔孙共一百余人，举行了传统的祭祖仪式。

自此，历经千年风雨变换的平江杜甫祠堂，才得以重现在世人面前，迎来后人祭拜追思。

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