双塔遗址位于白城市洮北区德顺蒙古族乡双塔村三社北侧一条东西向延伸的漫岗上，南距洮儿河4公里，西北距乡政府6公里。德顺乡至双塔村的公路自遗址西缘穿过。遗址所处的岗地坡度较缓，岗上地势略有起伏，高于周围地表5至6米。漫岗之南直到洮儿河边，早年是连绵的沼泽地，如今被改造成稻田。据地表踏查，遗物主要散布在岗顶及南坡上，范围约东西长1200、南北宽200米。

结构

洮南双塔位于吉林省洮南市德顺乡双塔屯中，两塔高皆为12米，相距23.8米，青转结构。塔身呈锥形，上部有塔刹相伦十三通{俗称十三天），中有塔龛，下为四方形塔座，座周围有梵文经咒砖刻，座下四周有神兽及火焰宝珠砖浮雕十三块，座的底部为四层塔阶。

景观

经考验，双塔属清代早期建筑的喇嘛塔，双塔遗址位于洮南市德顺乡双塔屯东一条东西走向的慢岗上。南距洮儿河4公里。遗址范围东西长1200米，南北宽300米。遗物分布在岗的顶部和南坡，属新石器时代、青铜时代和

辽代。是松辽平原目前仅存的几座古建筑之一，传说早年洮儿河经常泛滥、肆虐两岸人民的生活，在此地修建双塔已保平安。

保护

1981年，吉林省人民政府公布此遗址为吉林省重点文物保护单位。

2013年5月，被国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位。

漫谈紫竹院|双林寺塔遗址

紫竹院公园是一座以竹取胜的自然式山水园，是在明清时期紫竹院古庙、行宫的基础上扩建而成的。今天小V带大家看看紫竹院公园的双林寺塔遗址。

双林寺

双林寺是明代万历初年太监冯保修建的家庙，用冯保的号“双林”命名。又据《日下旧闻考》记载，万历四年（1576），西竺僧人足克戬古尔到北京弘法，到此地松下趺坐，后被皇帝赐居于此地，赐寺名“西域双林寺”。

冯保像（大运河紫竹院历史文化展）

万历五年（1577），冯保督建万寿寺（紫竹禅院成为万寿寺下院）时，扩建双林寺。后来冯保获罪被放逐到南京，双林寺收归皇室所有。

双林寺塔遗址内石雕

清康熙十六年至十七年，纳兰性德曾将亡妻卢氏暂厝于双林寺，并写下多首悼亡词：

望江南宿双林禅院有感

挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。

憔悴去，此恨有谁知。天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。未梦已先疑。

忆江南宿双林禅院有感

心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠。情在不能醒。

摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声。薄福荐倾城。

寻芳草萧寺记梦

客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么。

来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人、一闪灯花堕。却对著、瑠璃火。

双林寺塔遗址上方承台

双林寺塔

双林寺塔遗址位于紫竹院南门内。明末《帝京景物略》记载：“（西域双林寺）寺后一土山，山前一塔，傍皆朱樱。”所谓“山前一塔”应当就是双林寺塔。

双林寺塔模型图（大运河紫竹院历史文化展）

双林寺塔原为一座密檐式实心砖塔，坐北朝南，塔身八面七层，南门上额题“藏经塔”，旁注“万历四年造”。

西域双林寺碑记拓片图局部

（大运河紫竹院历史文化展）

双林寺塔在清代曾破败，后又得到修复。清末双林寺颓废，到1949年尚存砖塔一座。后来塔顶开裂，为保证游人安全，于1975年拆除。

双林寺塔遗址内地面

2011年紫竹院公园管理处委托市文物研究所对塔基进行考古发掘，发现方形基座、八角台基、方形地宫结构界限清晰。

现为保护并展示塔基遗址，在遗址周边和上方建钢筋混凝土墙壁和承台，平台外填土，侧面开窗洞，可从外面参观遗址。

双墩遗址禹会村遗址名列“十四五”国家大遗址名单

近日，国家文物局印发了关于《大遗址保护利用“十四五”专项规划》（以下简称《专项规划》）的通知，公布了“十四五”时期大遗址名单。安徽省6处大遗址入选，其中我市双墩遗址、禹会村遗址名列其中。

双墩遗址位于淮上区小蚌埠镇双墩村北，距今约7300年，是淮河中游地区已发现的年代最早的新石器时代文化遗存。

禹会村遗址位于禹会区马城镇禹会村及前郢村，因“禹会诸侯于涂山”的历史记载而得名，2020年确认一处迄今考古发现的淮河中游地区规模最大的龙山文化城址。

大遗址是实证中国百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的核心文物资源。目前，我国初步形成了以“六片、四线、一圈”为核心、以150处大遗址为支撑的大遗址保护格局。根据《专项规划》，大遗址保护利用的主要任务是加强大遗址考古工作、完善大遗址空间用途管制措施、深化理论制度研究与科技应用、实施大遗址综合保护工程、提升大遗址展示利用水平、推动国家考古遗址公园高质量发展、构建新时代大遗址保护利用新格局、创新大遗址保护利用体制机制。到2025年，大遗址保护利用总体格局基本成型。

来源：蚌埠日报 (记者 何沛)

甘肃古遗址丨白塔寺遗址

白塔寺遗址位于凉州区武南镇百塔村。2001 年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

白塔寺为古代凉州藏传佛教四大寺（白塔寺、海藏寺、金塔寺、善应寺）之一。乾隆《武威县志•建置》记载：“寺名百塔寺，内有大塔，四环小塔九十九，因得名。”现存明宣德五年（1430 年）《重修凉州百塔寺记》碑记载，该寺为元太宗窝阔台之子西凉王阔端专门为西藏佛教领袖萨迦班智达•贡嘎坚赞（萨班）修建。萨班于 1244 ～ 1246 年来凉州会谈，发表了《萨迦班智达•贡嘎坚赞致番人书》，实现了祖国统一。1251 年，萨班在白塔寺圆寂，阔端为他修建白塔，将舍利供奉于塔内，又建小塔 50 余座，均藏舍利。元末，寺院及佛塔毁于兵燹，仅存瓦砾。明宣德四至五年（1429 ～ 1430 年），西藏僧妙善通慧、凉州广善寺高僧琐南坚赞募捐重修寺塔，明政府赐名为“庄严寺”。清康熙二十一年（1682 年），靖逆将军颜翼超主持维修，竣工后于康熙三十一年（1692）立《重修白塔寺碑记》。1927 年，凉州发生大地震，塔倒寺毁，仅存塔基和清代石碑。20 世纪 70 年代～ 90 年代，由寺院管护者刘氏家族后裔刘吉泰（藏名“慈成嘉措”）看护遗址，遗址地表四处散布砖瓦等残件。

1998 年～ 2000 年，中国社会科学院考古研究所、甘肃省文物考古研究所联合对白塔寺遗址进行考古调查与发掘。白塔位于寺院内南部，覆钵式喇嘛塔，底部基座平面正方形，元代始建，边长 24.75 米，明代重修后外表包青砖，高 0.3 米。底座上为塔座，平面呈十字折角型，南北长 17.5 米，东西宽 14.75 米，残高 5.25 ～ 5.7 米，塔身夯土板筑，覆钵以上均毁。出土文物有陶瓷器、钱币、藏汉文写经，以及明代《重修凉州白塔碑》、《建塔记碑》及小泥塔婆等。原寺内存萨班铜像，后移存于武威市大云寺火神庙大殿内，像高 1.2 米，铜头铁身，着袒右袈裟，结跏趺坐，禅定印。

（甘肃省文物局）