阆中清真寺，又称礼拜寺，位于礼拜寺街西侧，为伊斯兰教民礼拜场所。

阆中清真寺是一进四合院式的仿清建筑，照上是大殿，两旁是厢房，门房则由栅栏、挡檐、大门组成。该寺最早由一户保姓的穆斯林捐资修建于清康熙年间，后历经翻建，遂成其现在规模。最近的一次修建是汶川地震后，清真寺受损严重。灾后由政府拨款300余万翻新的。

阆中清真寺始建于清康熙八年（1669年），时由保宁镇台马子云及保天左等经办，系由陕甘土木专家仿西安华觉寺设计建造，时占地3亩多。

阆中清真寺是全国著名清真寺之一，被列为省重点文物保护单位。中国伊斯兰教协会将其列为全国驰名古建筑百座清真寺之一，成为本地回民和外来穆斯林教民进行宗教活动的重要场所。

1994年12月15日被南充市人民政府公布为文物保护单位。

建筑特点

寺门东向，面阔三间，悬山式屋顶，脊中央塑雕花方盘，中贮泥塑莲花，稳托荸荠形宝顶。沿街置木栅门。进入大门，左右有碑室、廊房，院内花木繁茂，青石铺地。大殿装饰繁复，以筒瓦覆盖，檐下施六铺作斗拱，殿取明五暗三格局，其上架梁横列，不用中梁，故称无梁殿。殿的额、坊、斜衬和门窗都施雕花。

寺门门楼为亭阁式，寺内庭院占地面积2.4亩，3条石板小径直达礼拜大殿。大殿为传统宫殿式，取明五暗三格局，无中梁，俗称“二郎担山”，面积628平方米，高30米，其造型古朴庄重，气势雄伟，整个大殿雕梁画栋，古雅清净。殿内外悬挂“刚常正理”、“敬道归真”、“金天圣境”等鎏金大匾40余通。

保护范围：东至大门外礼拜寺街，南、西、北至围墙。

建设控制地带：南、西、北以围墙墙基外延50米为界，东与保护范围重合。

地理交通

清真寺位于四川省阆中市礼拜寺街。

沧州清真女寺：始建于康熙年间，与“中国四大清真寺”之一隔条路

河北省东南部的沧州市，不仅有著名的京杭大运河穿城而过，北魏时期铸造的国内最大的铁狮子，非物质遗产沧州武术、吴桥杂技等，而且回族的宗教信仰氛围浓厚。图为无人机航拍的沧州市新华区清代康熙年间的清真女寺。（王子瑞 摄）

沧州市有回族自治县1个、回族自治乡镇12个，224个回族聚居村落。有记载的156座清真寺，遍布所辖的各个县市区。图为沧州市新华区的清代康熙年间清真女寺大门。

沧州市清真女寺又称“城里清真寺”，和“中国式大清真寺之一”的北大寺隔着沧州南城墙。这座清真女寺原为男寺，始建于清康熙五年（1666），目前与沧州北大寺仅一路之隔，是1986年改为女寺的。 图为寺内的“小礼拜堂”和果树。

沧州清真女寺内的一通石碑，上书：认主信圣不分派，兴教爱国无二心。作为沧州市区唯一的一座女子清真寺，清真女寺具有举足轻重的地位。2018年，清真女寺入选沧州首批历史建筑名单。

沧州清真女寺的建筑风格，在样式与色彩上，与男寺没有明显区别。清真女寺，简称女寺，单独为女性穆斯林提供礼拜的场所。据了解，国外伊斯兰教世界中通常没有清真女寺。

清真女寺始自明末清初时，由男性穆斯林出于宗教自救的考虑，开展的专门针对女性穆斯林的宗教教育；后来，一部分掌握了宗教知识的女性穆斯林，开始代替男性穆斯林，并逐渐将日常宗教活动纳入其中，就形成了清真女寺。

由于男性穆斯林进行礼拜的清真寺一般不允许女性进入。于是20世纪中国出现了单独为女性提供礼拜场所的清真寺。这是中国特有的一种宗教建筑。既可以单独设寺， 也可以为较大清真寺的附属。管理人员为女性，可以是大寺阿訇的妻子或其它人士。一般对其尊称为师娘。建筑布局上，清真女寺要求做到男女隔绝。

来到沧州，天色已晚，图为手机拍摄的夜幕下的清真女寺。【《瑞视觉》发布的照片，全部是新华社签约摄影师、人民图片和光明图片签约摄影师的原创作品，欢迎关注、评论、转发或者收藏，盗用必究！如果你身边有奇闻趣事、感人故事或者需要帮助的人，请留言。】

清真寺也有纯中式？宁夏这个小县城有我国四大古代清真寺之一

清真寺是穆斯林做礼拜和举行宗教功课、宣教等活动的场所，是穆斯林居住区必不可少的建筑。这些年国内国外去过许多地方，清真寺也见过不少，尤其是在信仰伊斯兰教的国家里，清真寺总是建的恢弘无比，成为当地的地标性建筑，也是游客到访时必打卡的地点，比如伊斯坦布尔的蓝色清真寺、阿布扎比的大清真寺、布城的粉红清真寺、沙巴的水上清真寺等等。虽然这些有名的清真寺规模大小不等，建筑样式各异，但基本上都是阿拉伯式伊斯兰风格的建筑，有着大圆顶和高耸的宣礼塔，然而我们在宁夏旅行的时候，却遇到了一座纯中式建筑风格的古老清真寺，极为罕见，据说是中国四大古代清真寺之一。

这坐中式清真寺名为同心清真大寺，位于宁夏同心县，隶属于吴忠市管辖，是宁夏现存历史最久、规模最大的一座伊斯兰教建筑。单从外观而言，如果不仔细看，外人一般不会联想到这是一座清真寺，歇山顶式的大殿、四角攒尖式阁楼，典型的中国传统古典建筑风格，只有在屋顶和阁楼顶上的新月标志，才透露出一丝伊斯兰教的特征。

这座清真寺建于明万历年间，主体均采用黄土烧制的土坯砖，庄重朴素。除了门口的照壁外，其他建筑都建在高高的台基之上，拾梯而上，内院礼拜大殿前静坐着几位白帽白衣白须的回族老人，左边的老人家已经八十多岁了，仍然每天来此做礼拜。

老人身后的墙壁上，有着精美的砖雕，刻画着书本、花瓶、陶器等物件，虽然是平面的浮雕，却做出了立体的视觉效果，可谓是技艺精湛，栩栩如生。

内院为三合院式布局，正中的单檐歇山顶式礼拜大殿为清真寺的核心建筑，殿内可容纳八百多人同时作礼拜。因礼拜大殿不对非穆斯林开放，所以无缘得进内部观赏，据说大殿由二十多根巨大的圆木柱支撑梁架，全部为榫卯结构，未用一颗铁钉。

在礼拜大堂的门楣上方，悬挂着一块匾：“陕甘宁省豫海县回民自治政府成立大会会址”。原来这座清真寺还曾经见证过一段光荣的革命历史：1936年，工农红军西征时，曾在此地成立了陕甘宁省豫海县回民自治政府，开创了中国民族区域自治的先河。

大殿两侧各有一幢对称修建的厢房，为五开间，平常也做为清真寺的办公室使用。建筑两侧同样有着精美的砖雕，立柱之间的雕刻也同礼拜大殿一样，虽为中式花纹，却带有伊斯兰风格的弧形线条。

同行的外国友人伊恩先生与两位回族老人合影留念，老人家神态慈祥、气质超凡脱俗，很是健谈。

同心清真大寺规模虽然算不上太大，但整体中式建筑的风格中却融合了伊斯兰教的特征，体现了回汉文化的交融。寺前照壁的背面，有着精美的砖雕“月藏松柏图”，一轮明月隐隐约约，藏于松枝柏叶之间，寓唐朝诗人王维《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”之意。

河北这座清真寺诞生了第一部汉译《古兰经》，位列中国四大清真寺

沧州清真北大寺，又名沧州清真北大寺，位于河北省沧州市新华区解放东路14号，处于回民聚居区的中心，是国内最有名气的清真寺之一，被列为国家级重点文物保护单位，与广州怀圣寺、泉州清真寺、济宁清真寺并称“中国四大清真寺”。

沧州清真北大寺

沧州清真北大寺历史悠久，第一部汉译《古兰经》就诞生在这里。据历史资料记载，沧州一带自古就有回民居住的聚居区。明朝初年，为了解决信仰伊斯兰教的回族群众进行礼拜的场所，有一当地的吴姓回族官员变卖土地多亩，带头捐资建寺。在他的带动下，附近的回民纷纷响应，慷慨出资。于明建文四年（公元1402年）开工，历经18年，于永乐十八年（公元1420年）落成，迄今已有600年的历史。虽然建国后，清真北大寺也遭遇了破坏，但1980年国家拨款进行了维修。经过修复的北大寺，不仅恢复了原貌，而且规模更胜过当初，显得更加整洁美观。

沧州清真北大寺

沧州清真北大寺规模宏大，古朴庄重，建筑物风格独特，整个寺院占地面积7400多平方米，建筑总面积三千多平方米，是华北地区规模最大的古清真寺。现存大殿81间，南讲堂13间，水房子6间，对厅3间，整个建筑群纵横舒展，连绵起伏，体现了高超的建筑艺术，其砖雕、彩绘和建筑结构均具有鲜明特色。整个建筑群在一定程度上受到了本土汉族文化的影响，部分建筑形式随地域传统而变化改进，体现了各民族文化相互影响、相互交融。

与阿拉伯地区清真寺的不同，沧州清真北大寺的雕刻图案样式丰富，除了以花草、树木等植物造型为主外，也会少量的动物鸟兽等寓意吉祥的传统图案出现。砖雕多见于寺内大殿的山墙和门楼，如礼拜殿山墙的雕刻纹饰，采用了浮雕的技法，以阿拉伯文字、植物和几何图案为主，点缀蓝色的边框，图样精美细腻，具有极高的辨识度。

北大寺礼拜殿的门扇设置了矩形槅扇，并在下半部分裙板绘有精致的彩画，且镶有金边。窗与门的特点基本一致，造型更加丰富，形式除了矩形窗外，还有半圆形窗、扇形窗、多边形窗等，兼具采光、通风之用。在汉族文化的感染下，清真北大寺的部分殿宇还设置了吻兽。

（图片源自网络，感谢分享，如有侵权，删图致歉！）