胡安国父子墓位于湖南省湘潭县排头乡黄荆坪村隐山南麓仙娥山北坡一个叫仙鹅孵蛋的小山坡上。

胡安国父子墓掩盖在草丛中。墓碑联曰：“秉春秋大笔；葬天下隐山。”左碑文“闽江生出到湖南，学问渊源不等闲。秉笔大书千载史，春秋留给后人看。”右碑文：“放学三相恋地形，碧泉驻迹讲诗文。潭州开派枝枝秀，留得声名到此今。”中碑刻:“始祖胡公安国老大人之墓、母刘氏夫人、二世祖五峰公附墓、?涌田八大房子孙同立、公元一九八一年辛酉岁仲秋月重建”。

据清乾隆刊《湘潭县志冢墓》载：胡文定在“绍兴八年（１１３８）四月十三没于正寝，葬于潭州湘潭县龙穴山。”文定去世之后，高宗诏赐银３００两、帛３００匹，令湖南监司应负葬事，赐田十顷，以恤其孤。景泰五年（１４５４）县丞受知府张公銮之命，以礼重新修护，题名为“宋胡文定公之墓”。清康熙癸丑年（１６７３），知县赵光耀受湖广总督蔡毓荣之遣重修，题名为“宋儒胡文定公之墓”。

墓原有花岗石栅栏保卫，周围种有松柏。正副碑文都用汉白玉镌刻。其神道纵１８０米，横６８米，全用花岗石铺成，置有香炉、石人、石马、石凳等。两侧下坡有花岗石台阶数十级，后遭破坏。１９８１年，胡氏后裔中的涌田八房集资重修。现为混凝土结构，墓周围新种植松柏２８株，苍翠挺拔，郁郁葱葱。

北宋末年，黄河流域战争频频，中原士人纷纷南下。胡安国也于南宋建炎（1127－1130）年间，率家人、弟子从荆门来到湖南，在潭州湘潭建碧泉书院，“前后居潭三十余载”，以讲学撰述为业”，从而奠定了一个在中国古代学术史上具有特殊地位的理学派别——湖湘学派，被称为“湖湘文化之源头”。

绍兴八年（1138年），胡安国逝世。胡安国墓始建于南宋绍兴八年6月至8月，宋高宗赐金、帛委命湖南监司安置丧事，由潭州官府所建。胡宏卒于宋光宗绍熙三年（1192年），享年85岁，与父母合冢。明正统初年（1436—1449年），皇帝诏令将胡安国神主入文庙，随从孔夫子接受祭祀。景泰年间（1450—1456年），皇帝又诏令给胡安国父子修墓。

汉胡相融——陕西西安中兆村十六国墓

陕西西安中兆村十六国墓

大规模、高等级、结构完整、带有壁画

气势宏大的形容词被毫不吝啬堆砌给了这座大墓

而墓主隐身其后，不见首尾

发掘现场全景

墓道两侧生土台阶

墓道上方土雕建筑全景

第一、第二过洞及甬道上方

各有洞顶土雕建筑模型三处

精雕细刻，彩绘形象逼真

更有陪葬器物200余件

第一土雕建筑南面

第二土雕建筑南面

第二天井北壁壁画

中兆村M100墓室正射影像

或许从数量众多的陪葬品中

我们可一窥墓主的身份

鼓吹仪仗俑、武士俑、弓箭俑……

军事氛围浓厚

是否在长眠之后

仍想回到吹角连营

牛车

碓房

土雕建筑三维打印模型

骑马吹角俑组合

骑马击鼓俑组合

弓箭俑组合

深

度

解

读

罗丰

西北大学文化遗产学院

教授、博士生导师

宁夏文物考古研究所 原所长

西安中兆村十六国墓，是近年我国魏晋南北朝考古的重大发现。这是一座等级非常高的大型墓葬。墓葬在形制上非常有特点，土筑房屋模型和天井以及长墓道的形制，明显是北朝隋唐时期，长墓道、多天井墓葬制度的主要来源。

牛车、鼓吹陶俑等随葬品，也极具时代特征。这些都反映出北方少数民族政权进入关中以后，在丧葬制度方面承袭魏晋传统正统的一面；另一方面，在一些随葬品中也保留自己的若干北方习俗，呈现出文化多元化的倾向。象征多重院落的天井、土筑房屋模型是十六国时期珍贵的建筑实物资料。

编辑：王沛、赵海晨、赵巧

审核：种建荣、曹龙

实拍中国近代著名教育家明德中学创始人胡子靖先生之墓

国子监，北京胡同儿深处的“皇家学院”

作为一个北京土著，我打小儿就在胡同儿里乱串，那时南锣鼓巷还不是游客集散地，后海也可以清清静静的滑冰，不宽的巷弄藏匿了太多市井百态。

然而，在这个文艺极速复兴的时代，想找到一处“原汁原味”且富有“文化韵味”的胡同儿已经不那么容易了。

在二环边上有这么一个地，它有着京城惟一保存完整的街道牌楼，有皇上祭拜孔夫子的寺庙，还有700多年历史的古代皇家学院国子监。

5月里已经迎来了盛夏，趁着早晚还算凉快，马不停蹄的赶到地铁雍和宫站，托这个佛教圣地的福，周围交通十分方便，出了D口顺着往右走，经过“香火一条街”跟着指示牌就看到了写着成贤街彩绘牌楼。

往里走我第一个感觉就是幽静凉爽，街旁的古槐树在天空织成一张大网，把骄阳都挡在外面，路上绿荫如盖。左边是灰墙灰瓦的四合院民居，有的改成小卖部有的改成饭店，聊天的大妈会坐在店门口问你要不要喝自家做的酸梅汤，几个大爷摇着蒲扇围成一圈下棋，边看边走要小心突然上前乞讨的老人，和摆摊算命测字的“大师”，良心建议是别理他赶紧走就对了。

路右边的红墙绿瓦把街道点缀的古香古色，浓浓的京味儿又夹杂着一丝贵气，它是最好的指示标，顺着墙走就到了今天的目的地，孔庙和国子监博物馆。

原本是一个寺庙一个大学，2004修葺后就作为孔庙和国子监博物馆一起开放。门票30元，中小学生不要钱! 不要钱! 不要钱! 重要的事儿说三遍。可能是因为快到考试季，有很多学校组织集体参观，估计也是打算临时抱抱孔夫子的脚，不知道老师们的苦心学生有没有Get到啊~

孔庙也叫文庙，是皇帝和百姓祭拜孔子的地方，由于以前交通不发达，皇帝为了祭孔能方便些，就在北京修了这座孔庙，虽然在面积不如山东曲阜的孔庙大，但逼格却是最高的，毕竟是在天子脚下，所有碑亭和殿宇都是黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样的规格。

进士题名碑

进入孔庙的先师门，首先映入眼帘的是东西两侧的198块进士题名碑林，上面刻着元、明、清这三代5万名高才生的姓名、次第和籍贯。

他们都通过了国家最高级别的考试，进到隔壁的国子监读书，在古代这算是光宗耀祖大事了，刘墉、纪晓岚、林则徐等都碑上有名。

孔子行教像

大成门前的孔子石像略萌，笑不露齿且一脸宠溺的看着你，有意思的是来拜孔子的外国人特别多，有的还会一本正经地鞠个躬，可见两千多年前孔夫子的儒家思想影响了全世界。

作为中国人此刻觉得有点小骄傲，毕竟你们还得看英文翻译不是~

东西庑

东西庑现在作为大哉孔子展览馆，里面介绍了孔子这个人的生平和他是如何把儒家思想发扬光大的，内容可谓是巨细靡遗。

仔仔细细地看一圈下来，就算不能完全体会儒家思想，起码关于孔子这个人也能略知一二了，图文并茂的介绍一点都不枯燥，推荐大家去看。

大成殿

对大成殿的第一印象就是贵气逼人，作为孔庙的主体建筑，不仅供奉着孔子神位，也是皇帝祭拜的地方，那豪华程度可想而知。

比较有意思的是殿内集齐了由康熙至宣统九位皇帝御笔写的匾额，都是蓝底金字，简直就是清朝皇帝的书法比赛。

大成礼乐

大成礼乐的表演在最后面的崇圣祠里，希望通过歌舞表演让更多人感受到中国传统文化的精髓。

一天五场，去的晚了看台上坐不下，就坐在舞台两侧的木头椅子上，再来晚的，就得站着观看了。

在庄重悠扬的乐曲中，正殿的数道大门被轻轻推开，时光好像倒流了千年，一群手捧竹简，头戴冠巾的儒生们恭敬虔诚的诵读着流传千年的”有朋自远方来，不亦乐乎“。美丽的少女们，迈着优雅的步子，演义了一段灵动曼妙雍容华美的汉代宫廷乐舞。

乾隆石经

乾隆石经也叫十三经石碑，陈列在孔庙和国子监之间的展览馆中，是国子监学生蒋衡花了十二年抄写而成，然后乾隆皇帝命人将这十三部儒家经书刻到石碑上，一共189座。

据说这也是我国现在仅有的一部完整十三经，但让我意外的是这么珍贵的石碑居然没有隔离在玻璃窗和栅栏里，而是“赤裸裸”的肩并肩整齐排列着，游客可以最近距离的观赏，看看就好千万不要动手动脚，它需要被你文明地保护着。

走过持敬门或穿过乾隆石经都可以到达国子监，也许你听说过它，但不一定了解它有多牛！这所古代最高学府可是大有来头，它是中国唯一的大学，专门为朝廷输送人才，三年才招一次生，管吃管住还免学费，连皇上都在这儿讲课，毕了业直接分配当官。

听起来是不是很有吸引力，如果你觉得在这儿读书很容易，那就大错特错了，和以上这些优厚待遇相对的是它严格的入学条件，基本上能在这读书的主要分两种人，一是达官贵族拼爹保送进来的，二是寒窗苦读智商超高的天才。

光考进来还不算完，你要面对的是苛刻乃至残酷的校规，背不好书“打”、顶撞老师“打”、品德有失“打”、连放假时也不能醉酒玩乐，这里所谓的“打”可是用鞭子、木板和各种叫不上名字的刑具往你身上招呼，甚至国子监内还有专门的刑房。

古代的学生就是这么过的，我觉得别说毕业了，能活下来都不容易。可就是这种取经似的磨难都挡不住学生的憧憬，毕竟能进国子监读书是进入仕途的最快捷径，吃上这个金饭碗也算是光宗耀祖了。

琉璃牌坊

琉璃牌坊通常建在寺庙的门前，国子监的这座是北京唯一一座为教育设立的牌坊，顶上覆盖着黄色琉璃瓦，具有典型的皇家建筑特征。

在古代学生要从两侧小门走，中间的大门只有皇上和状元才有资格通过，称为龙门。今天就没那么多限制了，谁都可以从龙门过，石板中间有2块汉白玉“龙门石”，记得要一步迈过，象征着“鲤鱼跳龙门”。

辟雍

辟雍殿是国子监里最壮观华美的建筑了，是皇帝客串老师给学生们讲课的地方。大殿是正方形，四周环水，用汉白玉石栏围成了一个圆，水上东南西北各建一座石桥连接着大殿和院落。

殿内布置的也非常讲究，彩绘的天花顶、桌案、屏风、鼎炉一个不少，当年皇上就坐在金光闪闪的龙椅上给跪在外面的学子们讲讲自己的心得体会。现在的国家领导们也不时地在大学里演讲，估计这个习惯就是从这来的。

东西六堂

院子里左右两边的厅房，是学生上课的教室，现在用作展览。其中右边的国子监原状陈列展，强烈推荐大家去，里面展示了清代国子监的历史风貌。

有科举制度的由来、有当时的考卷和公布名单的皇榜、有考生在贡院的实景还原，特别有意思的还有学生作弊的小抄，在纸或者丝绸上的“蝇头小楷”，就算贴在脸上我都看不清写的是什么，这小抄的主人要是刻微雕绝对能成大师。

状元及第

一般父母们逛完国子监，基本就跟打了鸡血一样，也希望自家孩子能成龙成凤，“贴心的”商家理解这种无处安放的宏图大愿，特别在院子左边开设了买状元牌祈愿的大厅。

进去逛了一圈，头顶上挂满了密密麻麻的牌子，从买到开光到挂上，整条流水线服务，小心的问了问价格，统一价位100元/个，还真是不便宜，但谁让人家开在国子监呢，要的就是个人杰地灵，我是觉得还好，毕竟不是挂个牌子就能上清华，想想国子监里那些寒窗苦读的学子们，勤奋才是他们成功的捷径吧。

琉球学馆

琉球指的是清代日本冲绳的留学生，当时国子监声名远播，再加上孔子的儒家思想传到海外被翻译成多国语言传播，所以清朝时期有大批海外学生来中国念书。

除了日本还有俄国、交趾（今越南）、高丽（今朝鲜）和蒙、回、藏、满等少数民族的学生，简直比今天的北外还热闹。琉球学馆在彝伦堂后面，是留学生的教室和宿舍，现在是员工宿舍，已不对外开放。

整个孔庙+国子监玩下来，差不多4个小时就够了，这“一庙一学”留给我印象最深的是颜色，雪白的石碑、朱红的宫墙和翠绿的古树，它们组成了整个建筑，也传递着中国几千年的文学精髓。

告别这个一生需要来一次的地方，带着“传承”离开。