作者： 沈邦福

佛堂岭上段石板路（吴拥军 摄）

登高口村以北的石宕源，像极了未曾启封的天书，一层层摞起来，一直摞到与海拔同高的登高村，便成了高高的佛堂岭。从古人游登高村的有关记载来看，自南宋以来，就有石宕源的“佛堂岭”一说。1990年版《浦江县志》载：“中支山脉的云掌岩支脉，自登高山经佛堂岭、猪头岩、薄刀岩、金紫岩、云掌岩至何大园村北苦麻湾……”2005年版《浦江县志》对其标定的方位更为准确：中支山脉石宕源的“佛堂岭，七里乡登高口村北，海拔389米”。石宕源、佛堂岭，平丘铺青石，越岭筑步级。有山有水，且佛且仙，这便是佛堂岭古道最独一无二的精妙之处。

佛堂岭古道，是古时候浦江北乡到县城的一条官道，从中余佛堂店经会龙桥，越车方岭到清溪村，翻大岭到岩头集市；一路经下张村、彭岭头、马后山、登高村，接佛堂岭到浦江县城，几乎涵盖浦江北乡半个县域；佛堂岭，注定与佛有缘，道旁因庙宇菩萨较多，又成了信佛之人进香的香道。从海拔同高的登高村口“雨殿”开始，约三公里的古道两旁，就有十多座寺庙和仙人洞、法眼洞等菩萨洞天。雨殿，即龙王庙，是旧时百姓遇到干旱时“接龙求雨”的地方。而往下的左右两座佛堂殿，是登高村民祭拜佛祖之殿。再往下是山皇殿、将军庙。将军庙是佛堂岭石板路从庙中通过的“骑路凉亭”，为行人躲风避雨、纳凉憩息之所；庙里的碑文还记述了一个“主公罹难，将军自刎”的传说。佛堂庙宇最为集中的地方要数石宕源东山的腹地，方圆百米之内竟有八座庙堂。紧靠佛堂岭路旁的观音庙、土地庙，建于清光绪年间，其碑记竟是一文《禁约》：“立禁约情因顽徒……有涂画粉壁破碎神像，……公行申禁如仍有人蹈前者议罚不恕。光绪辛丑年孟冬月吉旦立。”此文亦可见当年人气之旺，香火之盛。仙人洞，县志载：“位于石宕峡谷东山岩腹，宽10米、深20米、高12米，洞内泉帘淅沥，内塑佛像40余尊，旁倚崖壁垒石为坪，筑屋数楹，远近风光幽美，洞口崖际镌‘仙人洞’三大字。峡谷西侧山腰还有三洞：滴水洞、狮口洞……金山洞，以洞口金山寺得名。”除此以外，还有金山积德岩下称之为“菩萨之眼”的法眼洞。最后的庙堂是佛堂岭唯一一座新中国成立以后建造的“灵龙禅寺”，气势雄伟。曲曲折折的青石板古道如天梯一般，把汗流浃背的我带到了腹地的八座庙宇和洞穴庙堂，香客之多，令人惊讶。许是庙堂集中，香客众多，老天赐予道旁两泓清泉，碑刻唐朝诗人储光义诗《未名泉》：“山中有流水，借问不知名……恬澹无人见，年年常自清。”更有好心人在泉眼处砌了小潭，摆上舀子水杯，方便游客饮水。

徒步“S”形的佛堂岭古道从登高口村阳光地向登高村延伸，在树林的光影中沿着古道向深处蜿蜒……从登高口村起步不到200米，就到了石宕源隘口，一帘瀑布跳跃般地倾斜而下，似在迎接远道而来的客人。西侧游步道旁，《浦江古村落传说》一书中的“仙担”即发端于此：当年一老神仙挑来石灰担在此一放，教导山里人利用石宕源的石灰石“烧石灰谋生”。“仙担”往上，45度坡的百余米石板路通过天桥，进了山门，真有“一夫当关，万夫莫开”之势。之后的百余米峡谷，就像地面裂开了缝，留下一道不到30米的空隙，两边的巨大岩壁，犹如斧砍刀削。千姿百态的峭峰，有的雄伟，有的俏丽，有的粗犷，有的幽邃，山峰插云端。人说峭壁多奇峰，《浦江县志》中记述的那么多“仙洞”“仙桥”“仙伞”“仙鼓”，连接东岩那高约13米、形似和尚拜天庭的披袈僧石，有五石如仙就座的“仙人宴”；西岩的相扑石、展旗峰、紫金冠峰等自然景观，和与之有关的民间传说、神话故事，更增添了佛堂岭古道的神秘色彩。

往峡谷深处延伸，空间却越来越大。上百亩梯田攀附在五座半圆型山梁上，层层叠叠，埂回沟转，鳞次栉比，全成弯月型天梯，直指苍穹。随古道左右的河流，作为田地的生命之源，被温顺地限制在深山峡谷，宛如银色的带子，奔腾不息。山往上走，溪向下流，叮叮咚咚地伴随着游人，不离不弃。一直以为，山无巨石不雄，峡无涧水不秀，石宕源山清水秀石奇，着实令人惊叹。你看，冲刺到佛堂岭古道海拔最后100米高端的精彩，让人目不暇接。古道两侧的山、田里，有七八处摩崖石刻，所刻符号似图非图，似文非文，鬼斧神工，奇特诡异。早在宋代，文学家方凤就已关注它的存在，曾发出“遥岺谁画卦，置此荆山鼎”之问；2011年北京专家组前来考察论证，亦无定论，人们戏称这些露天石刻为“仙书”。站在佛堂岭东侧的“金牛石”旁往对面的石宕源山巅眺望，连绵起伏的山峦酷似笔架，浦江籍作家洪汛涛由此触发灵感，创作了著名童话《神笔马良》，并为登高一任姓村民馈赠墨宝。佛堂岭西侧山坡中刻有洪汛涛亲笔题词“马良遗踪”的巨石，与佛堂岭古道海拔同高的登高村明堂里那尊5米高的“神笔马良”铜像，镶嵌在那100多亩玫瑰花海里，更是把古道文脉推向巅峰。

史料记载，这条古道始于宋代，距今已有800多年历史。《中国对联集成浦江卷》一书载，南宋理学家吕祖谦“少尝读书宝掌山”，在“宋孝宗淳熙元年（1174）重阳节，……与朱熹览胜于此，……赐名登高山”，“山下不能见，登高才可见”，走的就是佛堂岭古道。而100多年后的元朝文人郑渊、郑济一行四人，也在九九重阳节沿这条古道登上登高村，游兴之余，写下了洋洋洒洒400多字的《九日纪游序》。到了明朝，邑人叶化醇又步先人后尘，沿佛堂岭古道登高后欣然赋《九日登登高山诗》一首：“胜日登高爽色清，此山原为有仙名。菊逢令节开将遍，酒泛东篱醉自醒。扫石独吟三径迥，凭虚一望九回轻。稽山庐岳风流远，自古词人共此情。”还有柳贯、吴莱、宋濂、刘基等诸多文人雅士，从宝掌寺经佛堂岭到仙华山，或读书讲学，或修行布道，或游览吟咏。一条汇集了历史人文与自然奇观的古道，承载着多少人的光荣与梦想？通向了多少人的心灵秘境？

800多年来，世人边走边筑边整修，使得古道一直留存至今，下山的路上，踏着一块块青石板，跨过一座座石拱桥，我会情不自禁地想起“古道热肠”“造桥铺路大有功”的古训。始建于南宋年间赵氏始祖定居登高村时的这条黄泥路古道，1932年由登高村人捐资改用石板铺设。面对1990年建简易乡道和2016年拓宽公路致部分游步道残缺之憾，2016至2017年，县政府出资对这条古道进行了修缮。重修后的部分路段已经改道，修复了古道上的驿站和路廊，并在景点旁竖立石碑，镌刻上景点名称和历史人文故事。让古道之美，再延续百年千年！

近年来，凭借着国家级古村落——登高村丰富的历史文化底蕴和石宕源优美的自然风光，沉寂许久的佛堂岭古道也焕发生机。无数游客和户外运动爱好者，背上背包，约上三五好友，重走吕祖谦、朱熹、郑渊、宋濂等曾经走过的路，寻古探幽,寄情山水，欣赏着“长亭外，古道边，芳草碧连天”的诗意风景。

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