柳氏民居历史文化旅游区，位于山西省沁水县西文兴村，为国家4A级景区、中国历史文化名村、全国重点文物保护单位。

明永乐1403年，柳宗元第十七代后裔柳琛再造西文兴村，世代同居。2003年，柳琛的第二十六代子孙在西文兴村呱呱落地，至此，柳宗元后裔在此繁衍了四十三代。

柳氏家族在这片土地上繁衍到今天，已经有600多年了，经历了几朝几代的潮起潮落，他们依旧守着先祖留下的“恪守先业，耕读为本”的家训，他们是唐代政治家、文学家柳宗元同族同宗的后裔，现如今在这保存完好的柳氏民居里，我们还能领略到柳氏民居的遗风和耐人寻味的文化内涵。

柳氏民居为一进十三院文人府邸，是一处极为罕见的集南北建筑风格于一体的明清文化艺林。从院宅、祠堂、庙宇、楼台到木石雕刻、匾碣墓铭，无不蕴含着精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵。

柳氏民居为典型的明清城堡式建筑群，内部结构有点像古时的瓮城，村外还环绕着城墙。村落骨架主要是一条环绕几个大院落的环形通道，其中一条最宽的街道叫牌坊街，街道上有两座石牌坊，石牌坊完全是仿木结构，一座上书“青云接武”，一座上书“丹桂传芳”。在我国现存的牌坊中，主要有贞节牌坊、功德牌坊两种，但柳氏民居的这两座牌坊是成贤牌坊，取意“学到痴愚便是贤”之意。是明朝廷表彰柳氏族人柳禄、柳遇春而修建的，至今有450年的历史。目前在我国尚属首例。

柳氏民居，就其建筑规模、艺术、工艺质量、建造技术来看，建造工艺水平极高，布局结构精巧，砖木结构十分坚固。从门、窗、过亭、檐头、楼道的斗拱、勾檐、浮雕、门匾、楹联、绘画、木刻、石雕、书法的装璜、布局上看，其观赏、研究的价值好于乔家大院，且保存下来的文物之多之好在我省少见。

据考证，目前柳氏民居内有宋代理学家朱熹的书法碑一通，明代文学家王阳明的书法碑二通，明代曲江书法家方元焕的草书碑刻四通，明户部侍郎、吏部尚书、可乐山人王国光诗作碑刻一通，明代内阁协办大学士田宜奄的诗作碑刻二通，宁海知州柳柳泉的碑刻二通，大书法家文徵明的书法碑一通，郑观洛的书法碑一通。

另外，还有未署名的书法碑40余通，以及不少的石、木刻楹联、壁画、皇家赐匾多幅，还有柳氏族谱等文物。特别是朱熹、王守仁、文徵明的书法墨迹碑刻在我国北方实属罕见，研究价值极大。除此之外，还有散落在地头院落的家训、祭祖、记事、皇旨碑石、墓志碑石多通。从这些物件的艺术构筑上，便知晓柳氏民居的研究价值之重要，更是研究我国北方人文历史、古建筑史、文化、艺术、书法、考古方面的珍贵史料发掘地和开发、利用、游览的胜地。

成贤牌坊，在柳府的这两座牌坊属于成贤牌坊。这两座成贤彷木石牌坊，是朝廷为表彰柳氏族人柳禄和柳遇春而专门建造的，一座是“丹桂传芳”，建于明嘉庆二十三年（1487年），另一座是“青云接武”，建于明嘉靖二十九年（1550年）。而且，这两座石牌坊还是我国目前现存唯一的成贤牌坊。

凤戏牡丹雀替

司马第古院，司马第是柳氏民居中最大的古院，里面有柳氏三绝——石雕、砖雕和木雕的精妙绝伦

行邀天宠，“行邀天宠”是皇帝赐给柳騄的金匾

鱼身龙头，在这个木雕的两边有两块人头鱼身的木刻，而在里面还有一块龙头鱼身的雕刻，两副雕刻结合起来就是众所周知的民间传说——鲤鱼跳龙门

中宪第正院堂构攸昭,“堂构攸昭”在这里有两种解释，一种是：这个院儿和前面的“中宪第”也是一进两院的大宅院，是清朝晚期的建筑，悬挂“堂构攸昭”的匾额，有“继承祖辈遗业，光耀家族门庭”的意思

福建蔡氏古民居——福建的一朵民居奇葩 民居

摄影：@志远天下行

蔡氏古民居建筑群位于福建南安官桥漳里村，距泉州市区20公里，2001年06月25日，蔡氏古民居建筑群作为清代古建筑，被国务院批准为国家级重点文物保护单位，与永定土楼并称为福建的两朵民居奇葩。

蔡氏古民居建筑群，位于南安市官桥镇漳里村漳州寮自然村，占地面积1.53万平方米，系清末旅居菲律宾的爱国华侨蔡资深建造。蔡资深（1839－1911）乳名浅，16岁随父南渡菲律宾经商成为富侨，光绪三十一年（1905）因泉郡受灾赈济诰授资政大夫。清同治四年（1865）他开始斥巨资在家乡建造这一民居建筑群，至宣统三年（1911）竣工，历时46年建成，占地面积3万多平方米。

这组建筑，迄今尚存的有同治年间兴建的宅第2座，光绪年间兴建的宅等13座、蔡氏宗祠1座，宣统年间兴建的书房1座，计大小房间近400间。其布局分五行排列，每列二至四座不等。每座一至三进不等，左右或单边建有护厝。东侧附建有一组书轩、梳妆阁、醉经堂等建筑。除光绪三十三年（1907）建的最大一座，是地处西端，且为坐西朝东外，其余各座皆坐北朝南。其中兴建于光绪二十九年（1903）的一座为其自用宅第。在座与座之间前后相距10米左右，铺砌石埕相连，埕边凿水井1口，辅以井台，颇具匠心；左右两侧又各有2米宽的石路相隔，笔直贯穿。

【小贴士】

景区级别：第五批全国重点文物保护单位

地址：位于福建省南安市官桥镇漳里村

门票：15元/人，学生票10元/人

开放时间：08:00-17:00

交通：从泉州汽车站乘坐“泉州—水头”的班车到官桥镇下车，票价大约7元/人；到官桥镇后再乘坐当地的摩托车前往蔡氏古民居，费用大约5元

景区相关服务设施：景区前有停车场，停车免费；景区距离官桥镇大约5公里，官桥镇上的加油站、银行等旅游服务设施都很齐全。

住宿：景区对面就可以住宿，是一家酒店，价位大约在100元，；景区距离泉州市区大约1个多小时的车程，返回泉州市区住宿也可以，在泉州市区住宿也方便一线游玩其它景点；泉州的宾馆酒店住宿非常方便，几乎可以在任何街道商业区能找到。

【微观甘孜】道孚民居旅游带富当地居民 民居

道孚民居协会的部分成员

国际在线报道（记者 李茜）：道孚县位于四川甘孜藏族自治州东北部。从康定机场前往道孚县的路上，除了蓝天、白云、青山、牦牛，最引人瞩目的便是这里的藏族特色民居了。白色的顶、朱红色的墙，还搭配了不同颜色的几何图案，让人不禁联想起儿时用积木搭建的房子。

“我是道孚最漂亮的……哈哈哈哈……身材最好的……道孚县的一枝花……哈哈哈哈”，寻着欢笑声，走进一幢嘎依热藏民居。五、六位藏族服饰打扮的阿姨围在水池旁一边开心地聊天，一边做着藏族血肠。73岁的藏族人张桂芝是这幢民居的女主人，她们忙着做血肠迎接明天到来的一批游客。近年来，道孚县大力发展藏族民居旅游，鼓励发展家庭式宾馆。县里很多家庭都加入了道孚县民居协会，不管谁家有接待，协会里的阿姨们都会聚到一起，帮忙筹备。身为民居协会副会长的张桂芝说：“我们这里全都是民居协会的成员。（民居协会）是由妇女们组成的。开始的时候只有10家，然后12家，现在已经有150多家了。”

张桂芝与勒珠翁姆

在这个平均海拔超过3000米的地区，家庭式旅游接待项目已成为当地居民的赚钱之道，每家每年都能赚到5万至8万元。游客在道孚县不仅可以领略高原美景，还可以走进藏族家庭，品尝藏餐，体验当地人的生活。道孚县民居协会主席勒珠翁姆介绍说，游客们都是通过网络联系到她们，然后过来感受藏族的民居生活：“平时我们做接待，搞藏餐。藏餐用我们本地的土面，绿色食品嘛，牛肉、血肠。黄金周的时候（游客）特别多。（血肠）有两种，猪肉馅和牛肉馅的，加入野生的调料，很香的。藏餐有牛肉包子、酸菜包子、酥油包子、牛肉、手抓牛肉，还有土豆、洋芋坨坨、酸菜面块、血肠、人参果、野菜汤，样式可多了。”

道孚县被称为“藏民居艺术之都”。道孚民居俗称“崩科”，藏语中是指“木头围起来的房子”，通常依山而建。房子以整棵圆木作为整体骨架，然后用泥土或片石筑墙，前面及侧面用圆木对劈，横向坚排，两头互相咬合，剖面为内壁，房顶履以泥地或青瓦。民居内饰极为豪华，融民族风情、建筑、绘画、雕刻艺术为一体。房屋墙壁、门和梁柱上都绘满了藏式壁画，有的还雕刻着龙、凤、仙鹤、麒麟等吉祥图案。勒珠翁姆介绍说，她们的房子面积以空计算，四根柱子之间叫一空，一般来说道孚民居是25到50空不等，张桂芝家的房子有30空，算下来要六百平米的样子。房屋外墙涂的颜色也是有讲究，勒珠翁姆解释说：“这颜色是我们藏族统一的。外面是白墙，上面是朱红色的。房子每年我们要放一次白泥，白泥就代表一家人平平安安。（房子上）的朱红色代表庄严和雄壮 。”

嘎依热藏民居内饰

每逢重大的节日，藏族人都会提前制作血肠，因为血肠的制作工序繁琐、耗时长，需要经过洗肠、灌肠、煮肠等多个工序。另外，血肠在制作过程中不被切断，象征长长久久和团结。张桂芝说，等十九大召开的时候，民居协会的100多个会员还会聚在她家楼上的大客厅里制作血肠，一起庆祝：“现在我们的当地政策好，特别是扶贫资金对老百姓是一步到位。我们啥都好，道孚县一点污染都没有。所以，我们协会就准备制作血肠，专门迎接十九大。记得十八大召开的时候，就大约70户坐在我家看电视，吃东西、包饺子，今年我们也准备这样子，所有的人都集中在这。因为（政府）真的对我们老百姓好，特别是对我们妇女关心的很。你就想想，我们现在坐在这就能赚钱，要是在旧社会，哪里能赚钱，赚不到嘛。我们（旧社会）又没读书，读不起书，没文化，现在还能赚到钱。”

随着这些年道孚旅游业的发展，民众也慢慢富裕起来了。每到冬天的旅游淡季，张桂芝便和家人一起出去旅游，目前已将东南亚的国家走了个遍。她希望，今后继续怀着一颗感恩的心，踏踏实实地把民居接待做好。

作者：李茜