导读：愚公哪里的 愚公住在哪儿1. 愚公哪里的 2. 愚公住在哪儿 3. 愚公有这个人吗 4. 愚公是哪里人? 5. 愚公家乡在哪里 6. 愚公哪里的人 7. 愚公叫什么 8. 愚公是哪里的 9. 愚公yishan 10. 愚公为啥叫愚公 11. 愚公到底是哪里人

1. 愚公哪里的

1. 丘鸿渐愚公移山赋原文及翻译

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

2. 愚公住在哪儿

答案是：太行山和王屋山。

《愚公移山》写道：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”。

意思是说，愚公本住在今河北南部、河南北部一带，有两座大山太行山、王屋山挡住了出路。天帝感念愚公精神，派夸娥氏的儿子将这两座山背走了，一座放到山西的东部，一座放到南部，就是如今的太行山和王屋山的位置

愚公移山移的是哪两座山？看看这个分析



知识背景

困难压顶不弯腰，千难万险仍坚劲，任尔东西南北风。这是歌颂竹子的坚韧精神的。

中华民族千百年来面对困难不低头，勇挑重担，勇于革新，创造了辉煌的业绩，谱写出了壮丽的篇章。

中华民族有一股子精神，只要下定了决心，就横下一条心，九死亦无悔。

有一个愚公移山的故事，讲的是愚公带领子子孙孙挖山不止，感动了山神，然后把挡在他们门前的两座大山移走了，一厝朔东，一厝雍南。

3. 愚公有这个人吗

8年级语文上册《愚公移山》的

主人公是愚公，还有愚公的妻子和智叟。

愚公妻子和智叟都提出了疑问，他们两个的目的是：

这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是从献疑的角度说的，“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“且焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。因此，这两句语气不同。

愚公和“智叟”的对话是全文的核心，这里二人针锋相对，对比鲜明，智叟眼中的愚公是“残年余力”，“不能毁山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前无能为力，他的“智”其实是老于世故，鼠目寸光；而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”他认为人的力量无穷，只要世代坚持移山，终能为人所平。他的“愚”，其实是勇于奉献，公而忘私是大智若愚，在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意义。

本文通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。愚公移山:比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩。

4. 愚公是哪里人?

愚公是一个遇到事情坚持不懈,不被困难屈服的人.智叟是一个聪明但遇到困难就退缩的人愚公移山并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。 　一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”。 　愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。！”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢？况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土？” 　愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。 　第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。 　有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山？” 　愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。 　愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了天神。天神于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

5. 愚公家乡在哪里

扮演者是姚刚。

《愚公移山》（又名《王屋下的传说》）是由赵恒煊、谢兰、杜源、郭凯敏、沈丹萍等主演的古装玄幻仙侠剧，该剧改编自神话故事《愚公移山》，讲述的是愚公胸怀大志，不惧困难，搬走两座大山的故事。两千多年前的大轵国石缝村被太行山、王屋山围困。愚公（赵恒煊饰）苦于家乡受高山阻隔，祖辈饱受封闭、贫穷之苦，动员和带领全家移山开路，造福子孙后代。

6. 愚公哪里的人

愚公是神话中的人物，通过愚公移山这个故事，可以看出，他是一个大智的人，有理想，对自己有信心，能用发展的眼光去看待问题；也是一个大勇的人，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，踏实肯干，是值得大家尊敬的老人形象。

7. 愚公叫什么

因为愚公踏实肯干，不耍滑头，这是村里的人给他起的绰号，在古时候的愚，一般不含有笨傻的意思，应该是老实人的代名词。

看一看愚公干的事情，就知道人们为什么喊他愚公了？他竟然妄想用人力搬走门前的两座大山，古时候，人们都敬天敬地，从来没有想过要和天地大自然抗争，愚公就是人定能胜天的典型例子，他要胜天，和当时人们的主流观念——祭天地祈求老天帮忙，不一样，完全靠自己，所以大家给他取名愚公。

8. 愚公是哪里的

愚公应该是河南济源人。。

王屋山下有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，愚公便带领他的子孙决心挖掉这座山。故事最后以移山取得了胜利，矛盾获得解决，作为结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，人们往往幻想着能有超人力量来帮助他们移山填海，征服大自然，所以民众运用浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。

愚公移山在群众中还流传着各种变文，据调查，在河南济源王屋山一带，有“愚公村”、“愚公井”遗迹，并且在群众中流传着许多相关的传说，具有珍贵的学术研究价值。

9. 愚公yishan

歌曲愚公移山原唱是：江涛。

《愚公移山》是由韩永久作词，卞留念作曲，江涛演唱的歌曲，收录在江涛1999年发行的专辑《我的梦在雪里燃烧》中，是江涛的代表作。

1996年，该曲获得中国音乐电视大赛金奖的奖项。

歌曲歌词

听起来是奇闻

讲起来是笑谈

任凭那扁担把脊背压弯

任凭那脚板把木屐磨穿

面对着王屋与太行

凭着是一身肝胆

讲起来不是那奇闻

唱起来不是笑谈

望望头上天外天

走走脚下一马平川

面对着满堂儿孙

哦了却了心中祈愿

望望头上天外天

走走脚下一马平川

无路难呀开路更难

所以后来人

为你感叹

听起来是奇闻

讲起来是笑谈

任凭那扁担把脊背压弯

任凭那脚板把木屐磨穿

面对着王屋与太行

凭着是一身肝胆

讲起来不是那奇闻

唱起来不是笑谈

望望头上天外天

走走脚下一马平川

面对着满堂儿孙

哦了却了心中祈愿

望望头上天外天

走走脚下一马平川

无路难呀开路更难

所以后来人

为你感叹

望望头上天外天

走走脚下一马平川

面对着满堂儿孙

哦了却了心中祈愿

望望头上天外天

走走脚下一马平川

无路难呀开路更难

所以后来人为你感叹

10. 愚公为啥叫愚公

“愚”是一个姓氏，愚公就是愚姓的老者。当然，这里的得“愚”字还有别的意思，首先“愚”本义为性格孤僻，不谙熟人情世事。可指常年野居，很少和世人接触的人，他们不但消息闭塞，还养成了孤独的性格，也可指憨厚朴实之人。正与文中愚公的处境和性格相符，原文如下：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也地处偏僻，消息闭塞"汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?" 孤僻、朴实、坚毅

11. 愚公到底是哪里人

【经典寓言故事】

　　传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

　　在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

　　有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的'出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

　　大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

　　大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

　　第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

　　他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

　　大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

　　黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

　　愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

　　听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。

　　山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。

　　【寓意】：

　　只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。

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