二酉是一个地名，历史上流传有二酉藏书的故事。若干世纪以来，人们对二酉藏书经过众说纷纭。后来，《辞源》对“二酉藏书”作了较明确的注释：“二酉，指大酉小酉二山。在今湖南沅陵县西北。太平御览四九荆州记：小酉山上石穴中有书千卷。相传秦人于此而学，因留之。后称藏书名二酉”。从沅陵县城驱车，沿着沅水最大的支流酉江北岸的“沅凤”公路，向西北方向行驶，出城不远，便见奔腾的酉水，两岸群山起伏，公路紧紧缠住酉水的北缘，向西北方向蜿蜒盘曲。车行不到30分钟，便到了二酉山对岸。向导告诉我们：“二酉山是一座山，并不是古人流传说的有大酉、小酉两座山。因为发源于四川酉阳县的酉江和源于湖南古丈县的酉溪河流，在这座山西面汇合，故名此山为二酉山。”

渡过酉水，来到二酉山山脚，只见那二酉山气势磅礴，二酉藏书洞就深藏在悬崖峭壁的正当中，好像燕子垒窝在屋梁。扒岩贴壁，牵藤伏葛，好不容易寻到一个出处。当我们站起身来，只见在一个不到1米宽的长形台阶上，矗立着4块大石碑，上面刻着“古藏书处”4个斗大的楷体字，旁边刻着一排小字：

“清光绪庚寅年（即1890年）湖南督学使者闽张亨嘉书。”

在古藏书处的石碑后面，是一丈多高笔直的岩壁，无法往上攀登，只好绕道前行，最后终于找到了二酉藏书洞。进入洞内，只见二酉洞洞口宽阔，洞内敞亮。在入洞二三步处，地面有一块很大的平板石块。这是一座天然的石洞，整个洞的洞身由半山腰舒展内进，而后倾斜向下延伸，在洞深15米处，宽度最大，相传藏书就在此地的右侧。右侧的石阶上，当年有“藏书箧”。洞的上方有炼丹池。炼丹池岩缝里，常年喷水，清澈明净。再往洞内倾斜深入，不少地方已倒塌，显得阴森。相传洞的尽头，通向酉江河底。我们走到倒塌处，不敢再进，便折身而返。

站在二酉洞洞口，面对前方起伏如涛的群山，凝视着奔腾不息的酉水，心头便想起那古老的传说：相传2000多年前，秦始皇焚书坑儒时，京都咸阳儒生惨遭坑戮，眼见经书古籍行将灭迹之时，两个“秃发老伏生”，偷偷将家存书籍，从咸阳经河南，水舟陆车，日夜南奔，然后经洞庭湖再乘小船，沿沅水转酉水逆江而上，把1000多卷竹简书籍藏在这“鸟飞不渡”、“兽不敢临”的二酉山古洞里。刘邦建汉以后，竹简木牍，经典书籍很快受到重视。这两个秃发儒生把竹简书籍带去京城求见，一时间，满朝文武无不感动！书史学人，不惜花钱，千金争购。正是“二酉奇篇人鲜识，焚书翻遣书遍存。”历代达官显贵，文人墨客，都专程到二酉山访古朝圣，顶礼膜拜。清朝光绪年间，湖南督学使张亨嘉，奉朝廷圣旨，到二酉藏书洞树碑立传。从此，每年到二酉山朝拜的书生、秀才络绎不绝。

二酉藏书，对于继承、延续、发展中华民族五千年文化史和文明史，作出了重大的贡献。二酉藏书洞历来受到重视和保护。现在县文物部门正着手准备进行修复整理，以供游人参观。

网友曝上海图书馆藏书流入二手市场 馆方：正调查

作者：王谦 张笑晨

编辑：姚舜

孔夫子旧书网上售卖的《郑观应集》 图片来源：孔夫子旧书网

近日，网友小丸子（化名）在自己的微信公众号上发布多篇文章，爆料“上海图书馆馆藏书籍流向二手书市场”。她表示，自己通过长时间调查，发现很多疑似上海当地图书馆的书籍被放在“孔夫子旧书网”上售卖。

小丸子称，孔夫子网站上有很多盖有“上海图书馆馆藏”字样印章的书籍，并且带有图书馆馆藏条码和索书号。其中《郑观应集》、《上海图书馆馆藏中文报纸目录：1862-1949》等盖有上海市松江区图书馆印章的书籍，在网站上标价售卖。“这只是我曝光的一小部分，还有很多绝版书正在被卖。”

对此，上海市图书馆的工作人员表示，已经知道情况，正在调查中。

1、网友:“这只是我曝光的一小部分”

8月3日，小丸子爆料，在孔夫子旧书网的某个店铺里，正售卖一部2017年6月13日上架的《古今图书集成》82本全套书籍，总价为100000元。她发现，这些书上都贴有索书号“Z225/7241#3”。在介绍栏里，卖家出示一张带有“松江区分馆 62621100127973”条码的照片。

孔夫子旧书网上售卖的《古今图书集成》82本全套书籍，目前已经下架 图片来源：受访者提供

今天，搜狐号鉴闻在上海图书馆官方网站输入书名和条码号，显示内容为该书属于松江区分馆，状态为“编目中”。但搜狐号鉴闻并未在孔夫子旧书网上找到该书籍。对此，小丸子表示，自己在网上曝光后，孔夫子旧书网就把这部书下架了。

上海图书馆官网上，《古今图书集成》编号与孔夫子旧书网上显示图书编号一致 来源：上海图书馆官网

小丸子回忆，今年8月，自己想借阅一本刘半农的《半农谈影》。“上海图书馆官网显示，杨浦区分馆有一本，但该书已在2011年被借出，至今未还。”后来，小丸子在孔夫子旧书网看到很多与《半农谈影》同名二手书，其中一些书上盖有疑似来自图书馆的红色圆形印章。

《奥杜邦的祈祷》扉页上有印章和作者伊坂幸太郎的签名 图片来源：孔夫子旧书网

发现异常后，小丸子在孔夫子旧书网上搜索“馆藏”关键字，结果栏里出现大批印有图书馆公章的图书。其中，一部名为《奥杜邦的祈祷》的书籍上印有“上海市杨浦区少年儿童图书馆”字样印章和作者伊坂幸太郎的签名。

王建开教授送给上海图书馆书籍《五四以来中国英美文学译介史》的扉页 图片来源：受访者供图

8月23日，小丸子在孔夫子旧书网上买到几本扉页写有作者签赠上海图书馆的书籍，包括臧克家、王建开等知名作家学者。“复旦大学王建开教授，90年代读博士时在上海图书馆写论文，对该馆很有感情。此后，2003年，他发表《五四以来中国英美文学译介史》以后，送给图书馆一本。在扉页上，他写了很长一段话”，小丸子说。

臧克家赠给上海图书馆书籍的扉页 图片来源：受访者供图

在孔夫子旧书网里，小丸子看到很多疑似来自上海市杨浦区大桥镇街道图书馆的书籍。“这些书只是扉页底部被撕去一部分”,小丸子在上海市图书馆官网检索发现，这些书是“未归还”状态，借阅时间为2011年至2012年。

“图书馆给我的回复为，这些书籍已被图书馆剔旧淘汰处理，只是系统还未更新”，小丸子认为，这些书价值很高，不应该被如此轻易地剔旧淘汰。“这只是我曝光的一小部分，还有很多绝版书正在被卖”，小丸子说。

鉴闻在孔夫子旧书网站发现，一整套印有“上海市图书馆延吉分馆馆藏”字样的《中国大百科全书》正在被售卖，上海市图书馆的工作人员告诉鉴闻，延吉分馆已经关闭，书籍由原延吉分馆的上级单位已接管，这些书会经过挑选后重新上架，没有上架的书籍不允许被售卖。

2、馆方：已知道，正在调查

搜狐号鉴闻浏览孔夫子旧书网发现，很多印有上海地区公共图书馆印章的书籍正在被售卖。

其中，一家店铺正在售卖一本印有“嘉定区华亭镇图书馆”字样的印章的《布赖顿棒糖》单本书籍，售价为110元。

孔夫子旧书网上售卖的《布赖顿棒糖》书籍 图片来源：孔夫子旧书网

在这部书的扉页上，搜狐号鉴闻看到两处盖有“嘉定区华亭镇图书馆”字样印章，并贴有图书馆馆藏编号为A61921100129753B的贴纸。

上海市图书馆官网显示，《布赖顿棒糖》图书编号为61921100129753，状态“归还” 图片来源：上海图书馆官网

搜狐号鉴闻在上海市图书馆官网输入书名后，显示该书属于嘉定区华亭镇图书馆，状态为“归还”。官网上该书编号与孔夫子旧书网上编号一致。

该店铺卖家“马慧静”告诉搜狐号鉴闻，“这本书是一本馆藏书，只有一本，卖完就没了，这本书也是实物拍照，物品和照片一致。”

当搜狐号鉴闻询问此书来源时，“马慧静”表示，这本书来自正常渠道。“网上卖的馆藏书多了，收集馆藏书的人也很多。”

对此，上海图书馆嘉定区华亭分馆工作人员回应，馆内不会存在这种状况。“显示在库的图书应该就在书库中，不会流通在市场上。”该工作人员表示，之前从没人反应过类似问题。

上海市图书馆总馆工作人员表示，已经知道有本馆馆藏图书在二手书店上交易的情况，并表示正在调查中。

文章来源：搜狐号鉴闻 未经许可禁止转载

回顾 | 原平“仙洞藏春”景观有“二仙”

长期征稿，附带图片，原创首发。

作者：原平故事

原平人大都知道明清时有个崞县“八景”，是崞山叠翠，仙洞藏春；朝元夜月，土圣晚钟；天涯石鼓，地角枕流；石神瀑布，阳武流金。

其实，那个时候，全国各地多有“八景”之说，由当地文化人根据地域特点，依楹联规则，捉对编排，皆大同小异。徐继畬就曾对“八景”这种流行时尚有过诟病，但丝毫没有影响了各地百姓对自家“八景”的狂热追捧。

崞县八景里的“仙洞藏春”，在民间流传着“蟒仙”的故事，在南坡村的洞嘴那个地方，写有《蟒仙赋》，塑着蟒仙身，题有关于蟒仙的楹联，俨然这藏春的洞里曾为蟒仙出入的地方。

但是，这些在官修的史志里，却毫无踪影。如果你仔细研读史志里的文字，会发现“仙洞藏春”，说得另有他人，听清楚了，是“人”。

以下为清兰尔潜《崞县赋》里对崞县八景的描述，括号里为原先的说明文字：

“其景则崞山叠翠（西南二十五里），仙洞藏春（北十里，洞有三门，其中土坚色赤，秋冬气煖）。纵目天涯（东南四十里，峭石壁立，风激石穴如鼓鸣）石鼓，中含太极；遥观夜色（南五十里，朝元观内有碑带石，至晚光明似月）残碑，皎发冰轮。又如阳武流金于水上（南六十里，源出太子崖，其水支分灌溉民田），地角伏首乎沱滨（东二十五里，五峰山高纵横亘二十余里，根巨末锐，有类犀角，下流滹沱，如人伏枕而卧）。飞涧洒无云之雨（西六十五里，岩状如人，其足下出泉），晚钟传不击之神（西南七十里，土圣寺内有钟，天晚不击自鸣）”。

仙洞藏春中的 “秋冬气煖”，“煖”就是“暖”，这也就是对洞内温暖如春的一种解释,此处无涉“仙”。

但是，在乾隆版《崞县志》的“八景”里，就有了如下延伸描述：“县北十里，有洞三门，土坚色赤，严寒之月常温。金王朴尝游此，一榻仙居，三冬春意”。

接着，在光绪版《续修崞县志》“逸事”中，就有了如下描述：“仙洞，在县治北十里，有三门，洞中土坚、色赤、气温。金王朴尝游此，一榻仙居，三冬饶有春意。旧志所谓‘仙洞藏春’，为县中八景之一。”

上述史料中提到，金代人名叫王朴者，曾于冬天在此洞内居住，成为“仙居”。王朴是谁呢？一些史志和家谱里都有记载：王朴，字纯甫，是辽东广宁人，官居行省员外郎。一次督饷路经崞县，看准了这地方，随后辞官隐居于此。之后，他在崞县境内修建了72座神清观，潜心修道，乡民称其为“王神仙”，与元好问、李纯之等名士交好。现在原平的东松彰、唐昌、沙沟等村王氏，都是王朴后裔。

王朴作为一邑名士，自然在原平古代的诗文中均有称颂。《崞县赋》中与慧远大师齐名：“深山穷谷，被服诗书，野女耕夫，敦崇道德，故其盛也。高旷则花飞池畔之雪（金王朴），锡扣虎桥之溪（晋慧远）。”《崞县十二寿》中有他一席：“有美一人兮，南河之滨。挂冠于元之贞祐兮，愿辟谷而修真。虚白为轩兮，黄鹤为群。梨花命吟兮，仙洞长春。元李造庐兮，诗酒之匹。乐山乐水兮，日复日。我怀若人兮，邦之逸。”

如此看来，南坡的“仙洞藏春”景观，确有“二仙”，是为“蟒仙”和“王神仙”并立。

好了，我们还是吟诵一下清代宋志濂的“八景诗”之一《仙洞藏春》吧：

洞外春来到处春，春藏洞里隔凡尘。

浑忘秋至时将暮，但有仙居地自神。

花柳文章三月暖，沧桑烟景万年新。

山灵留住阳和气，休问桃源避世人。

自驾游华东第一洞和马仁奇峰和皖南青藏线二日

皖浙天路，又称“皖南青藏线”，是继马丁公路、皖南川藏线、黄山S218之后，风景绝美的安徽自驾游路线

相比在自驾游圈内火爆的几条安徽自驾游路线：宣城“皖南川藏线”、金寨“马丁公路”、黄山“S218省道”等，绩溪的“皖浙天路”要低调很多。如闺中少女少有人识，尤其比每逢节假日就要堵爆的“皖南川藏线”要清净许多，而且景色更为壮丽。

皖浙天路是一条精彩纷呈的景观大道，更是自驾或骑行的天堂，皖浙天路蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间，犹如一条玉带连接着安徽和浙江两个省。在这里可以看到绝美的迷雾和云海，不要门票，风景却堪比黄山，所以这里也一直有着小黄山的美誉。

沿着荆州公路自驾，有时紧贴着悬崖峭壁，有时穿行于茂密的树木之中，有时还会伴着清泉流水。在每一个弯道都能遇见美不胜收的景色：高空俯瞰，这山路迂回曲折、如蛟龙盘踞；身临其境，如玉带环绕，百转千回；这就是皖浙天路。

皖浙天路的沿途风景：徽派古村落、梯田花海、碧潭竹林、山泉瀑布、高峰云海

皖浙天路

华东海拔最高的盘山公路：绩溪荆州公路

家朋梅干岭梯田

皖南最美梯田（梅干岭梯田花海）、田园风光

|头古村落

600年古镇，地貌奇特，三步一道坎，五步一石阶

饭甑尖

状如饭甑，海拔千余米。上有小天池，积水不涸

小九华

小九华藏于山间，相传九华山地藏王曾在此苦修

皖浙天路/皖南青藏线：华东地区海拔最高的天路

皖浙天路，亦称“绩溪荆州公路”。皖浙天路起始点为安徽省绩溪家朋乡→荆州乡，并与浙江省临安市新桥乡桥川村(倒上线)互通，全程柏油马路县道（X086+X087）

▲皖浙天路（原名绩溪荆州公路）

华东地区海拔最高的天路，又称“皖南青藏线”

由于最高点海拔（山云岭隘口）高达1158米，堪称华东地区海拔最高的天路。加上整条公路呈“S”型环山而建，全长仅30公里，却共有弯道351处、21个回曲、最小半径仅15米。以其高、险、奇、美，被誉为“皖浙天路”、“皖南青藏线”、“皖浙边界上的唐古拉