果洛蕨麻是青海省果洛州玛沁、玛多、甘德、达日、班玛、久治6县的特产。果洛蕨麻有体圆肉肥，颗粒饱满，色泽红亮，产量较高的特点。果洛蕨麻为国家农产品地理标志保护产品。

神奇、美丽、富饶的果洛藏族自治州，风光幽美奇异，有插入云天的陡峭雪山，有遮天盖地的原始森林，有蜿蜒流淌的源头溪流，有宛如明镜的海子湖泊，有广袤千里的金色草原。素有“ 植物王国”之美称。果洛历史悠久，远在黄河源头的河谷地区就有人类繁衍生息，古为西羌牧地，南北朝时，为党项牧地中心地带。唐、宋时期，属吐蕃。元属“吐蕃等路宣慰使司都元帅府”节制。明属“朵甘思行都指挥使司”管辖，明末清初果洛黄河以北牧地被青海蒙古和硕特部所居，果洛隶青海办事大臣。公元1721年后，当今的班玛、久治、达日隶属于四川成棉龙茂道松潘漳腊营。由于果洛地处偏远，环境闭塞，历代封建王朝没有 在这里真正建立过政权，实行直接统治，长期游离在各大政治集团之外，大小部落是社会最基本的组织形态，互不统属，各自为政。直到1952年解放前夕，这里仍处在封建部落割据状态。人们最基本的生产生活是游牧、狩猎、和采集业，生产方式原始落后，人民生活极其贫穷，在长期的狩猎和采集过程中将部分野生药用植物进行积存，换取一些基本的生活材料或简单的医用。据史书记载，在草原宗教生活中采集蕨麻不但作为医用，而且用蕨麻食用，千百年来，果洛草原头人之间为了扩充草地资源相互残杀，牧民生活极其贫困，贫困的牧民将采集蕨麻作为日常食品或换取少量的布匹，茶叶、糌粑等日用品。至今，在果洛地区部分牧民仍然食用蕨麻或用蕨麻招待客人的习惯。在民间关于对蕨麻的传说和故事很多，其中有一段是这样说的：“……今日祈求你们扶持我的歌，此处是旺钦念域界，此歌为蕨麻由来歌。曾在觉如诞生岭国时，弓霸冉杂等鬼怪起邪念，仙子觉如力征各方妖魔。掘藏玛域蕨麻宝。阳山盛产白色蕨麻，阴山生长红色蕨麻，大蕨麻有马头一般大小，小蕨麻也有羊头大小。觉如向珠姆进蕨麻餐，珠姆不慎用刀把蕨麻吃，觉如以歌耻笑珠姆，珠姆听歌后羞愧难忍，觉如的歌儿征服了珠姆的傲慢，结下终生的良缘。植物蕨麻色泽艳丽，口感甘甜营养丰富，养颜美容延缓衰老，清目润肺有利百病。有了蕨麻这般美食，何必还把荤食向往，请不要践踏矿产与植物，生态平衡是法则，这是战神威马的语言，格萨尔大王的嘱咐，领会其意意深刻……。可见蕨麻在牧民生活中的地位。果洛玛沁拉加寺大藏经对果洛蕨麻有明确的记载：蕨麻（藏语称：卓老沙曾）经由当地牧商运入赤岭—丹格尔地区（今青海省湟源地区）换取茶叶、布匹、食盐和青稞等生活用品。到了清朝中期，蕨麻的需求量进一步旺盛，蕨麻成了当时贵官达人、寺院和高僧相互馈赠的礼品。至今，果洛地区的部分寺院在举行重大佛事活动时仍用蕨麻做成的八宝粥（藏语称：折色）来招待贵宾。如今，牧家、商店以及婚宴上都能品尝到各式各样、精美的蕨麻保健食品。果洛蕨麻主要生长于草甸、山坡、湿润草地、河漫滩、水沟边、牧道边、田埂、圈窝旁，分布面积广、个休大、品质好、形态多样，蕨麻产量高，体圆肉肥，颗粒饱满。面积约3000万亩，蕴藏量约20万吨，年采集量约1000吨，市场交易量约300吨，年销售收入约8000万元，市场发展前景可观。果洛人民采食蕨麻历史悠久，因其甘甜鲜美的食用价值和保健价值，普遍受到高原人民的喜爱，被誉为“人参果”、“延寿果”，富含多种营养成分，其性甘、温，经常大量食用，不上火，具有生津、止渴、健脾益胃、收效止血、止咳、利痰、益气补血的作用，其嫩叶还可作为饲料和春季蔬菜。既可作为食品充饥美食，也可作为药物用来治病强身，可用于食品的药品的开发；应适应性广，对于防止水土流失具有重要的生态价值，可用于退化草地植被的恢复。

蕨麻亦称人参果，一提起人参果，人们马上会想起小说《西游记》里孙悟空偷吃人参果的故事来。其实，人间真有人参果，但不是那种吃了能长命百岁的人参果，它是蔷薇科委陵菜属的植物。多年生草本。植物整个植株呈粗网状平铺在地面上。它春季发芽，夏季长出众多紫红色的须茎，匍匐地面，伸向四方，节外生根，犹如蛛网。其叶正面深绿，背后如羽毛，密生白细绵毛，宛若鹅绒，故学名又叫鹅绒委陵菜。根纤细，中部或末端膨大呈纺锤型或球形。春、秋季采挖块根。茎长葡匐，节上生不定根，并形成新植株。羽状复叶，背面密被灰白色毛。花单生，黄色，瘦果。花果期５－９月。

蕨麻系高原蔷薇科野生植物，含有维生素及镁、锌、钾、钙元素。具有较高的医疗和营养价值，它有着健胃补脾、生津止渴、益气补血的功能，故藏医称其为卓老沙僧，常以其入药。六七月间开花时的全草，还可用来收敛止血，止咳利痰，亦作滋补。蕨麻含有大量的淀粉、蛋白质、脂肪、无机盐和维生素，故长食之，确有人参延年益寿的功效，因此被人们美誉“人参果”。

青海蕨麻以果洛、玉树地区所产为上品，有体圆肉肥，颗粒饱满，色泽红亮，产量较高的特点。深受各族人民及国际各界人士的喜爱，也是馈赠亲友之佳品。

2013年，果洛藏族自治州草原监理站申报的“果洛蕨麻”通过农业部农产品质量安全中心审查和组织专家评审，实施国家农产品地理标志登记保护。

地域范围

果洛藏族自治州位于青藏高原东部，青海省东南部，处于巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间，东经9654′～10151′，北纬3231′～3537′。西邻玉树藏族自治州，西北和北部同海西蒙古藏族自治州接壤，东北与海南藏族自治州、黄南藏族自治州相邻，东部同甘肃省甘南藏族自治州、四川省阿坝藏族自治州相毗邻，南面和四川甘孜藏族自治州紧紧相依。东西长约448公里，南北宽约334公里，土地面积为80781平方公里（折12117.15万亩），占全省总面积的11.22%，其中：可利用草场面积8860.16万亩，占土地总面积的73.12%。果洛藏族自治州平均海拔4200米以上，境内最高点位阿尼玛卿雪山主峰玛卿岗日海拔6282米。是我省主要畜牧业生产基地之一。果洛藏族自治州下辖玛沁、玛多、甘德、达日、班玛、久治6县，平均海拔在3200—4500米之间的草地、河滩，都属于果洛蕨麻生长范围，果洛蕨麻是果洛州境内天然生长的特有的食用品种，遍及全州六县，面积约3000万亩（折200万公顷）以上，蕴藏量20万吨左右，年采集量约（年生产规模）1000吨，市场交易量约（年销售量）300吨，年销售收入达8000万元。牧民采集蕨麻是一项传统副业，一般是一边放牧一边采挖，或在翻种饲草地时顺便捡拾。采挖地点大多选择在河滩、田埂、牧道、圈窝等周围，对草原生态环境不足以造成危害。

果洛旅游攻略（果洛附近旅游景点）

果洛旅游，有哪些景点

果洛旅游，有以下景点：

年保玉则景区

年保玉则景区内最主要的2个景点是仙女湖和妖女湖，在景区大门内就可以望到整个仙女湖景区，一般游客只到仙女湖游览，这里还经常有喇嘛和当地藏民来朝圣转湖。至妖女湖的路上沼泽遍地，山脚到山腰处的灌木丛有半人高，徒步过去至少需要3个小时时间，要求有一定的毅力和体力，您可根据自身时间安排选择是否去妖女湖。徒步穿越整个景区还需翻越4350m和4550m两个垭口，需要自备帐篷和干粮。

年保玉则与标准时间约晚两个小时，日出在6:30-7:30之间，日落在20:30-21:30之间。

2.黄河源头

黄河源位于青海的腹地。河源一为扎曲，二为约古宗列曲，三为卡日曲。扎曲一年之中大部分时间干涸，而卡日曲最长，是以五个泉眼开始的，流域面积也最大，在旱季也不干涸，卡日曲最长支流那扎胧查河是黄河的正源。您在这里可以体验黄河源头的风情，领略湖光山色融为一体的雪域草原风光，可以看到屹立在扎陵湖和鄂陵湖之间措日尕则山上的牛头碑。

3.鄂陵湖

鄂陵湖是黄河上游的大型高原淡水湖，与扎陵湖并称为“黄河源头的姊妹湖”。湖心的小岛候鸟群集，形成青藏高原上的另一鸟岛。

4.阿尼玛卿雪山

这里有千万年不化的冰川，在蓝天白云、金幡衬托下显得庄严，神圣，傲世苍穹！

果洛是个怎样的地方…

果洛藏族自治州处在青藏高原腹地和黄河源头，青海省的东南部。地理坐标为坐标为东经9754′-12050′，北纬3231′-3540′，州府驻地大武距省会西宁440公里。东临甘肃省甘南藏族自治州，南接四川省阿坝藏族羌族自治州和甘 孜藏族自治州，西与青海省玉树藏族自治州毗连。北和青海省海西蒙古族藏族自治州、海南、黄南藏族自治州相依。总面积7.8万多平方公里,占青海省总面积的10%；是青海省的重要牧业生产基地之一。是一个面积大、人口少、地势高、草原广、资源富的民族自治州。 自治州人民政府驻：玛沁县大武镇，距省会西宁市440千米。邮编：814000。代码：632600。区号：0975。拼音：Guoluo Zangzu Zizhizhou。汽车牌照：青F。地处青南高原东南部，巴颜喀拉山自西北向东南贯穿州境西南部，阿尼玛卿山贯穿州境北部、境内山脉连绵，沟谷交错，河流纵横、黄河自西北向东南流经境中，大小湖泊星罗其布。 有煤、铁、铜等矿产资源。经济以畜牧业为主。产绵羊、牦牛、犏牛和青稞、小麦、豆类、马铃薯。有大黄、虫草、贝母、鹿茸等药材。有农牧机械、乳品、电力工业。公路通西宁市及玉树藏族自治州。 名胜古迹有拉加寺、阿尼玛卿峰、白云寺、黄河源头纪念碑牛头碑等景观 鄂陵湖和扎陵湖、阿尼玛卿雪山、托索湖、莫格德哇遗址、年保玉则、白玉寺、格萨尔大王狮龙宫殿、玛玉文化中心、唐蕃古道、玛可河原始森林甘 丹 寺 展 佛 节阿 尼 玛 卿 雪 山格 萨 尔 王 狮 龙 宫 殿

青海省淉洛洲旅游景点

淉洛草原上的“神女峰”，当地人称“加毛多”。“加毛”在藏语口是“汉族姑娘”的意思，“多”即是石头。

加毛多在果洛藏族自治州甘德县东边十余里处绿茵如毯的草山上。一并两块巨石，均有一房多高。远远望去，略低的一块，好象一个人弯腰倾身，欲呼欲号；较高的一块，又好似一个人在翘首远眺，注视着前方的玛积雪山，望眼欲穿。其姿其情，与绵延的雪山、空旷的草原、迤逦的河水融为一体，使人不免感到凄凉和不安。

另外有格萨尔王狮龙宫殿，位于果洛州达日县约18公里处，为您展现绚丽多彩、姿态各异、栩栩如生的格萨尔人物，形象雕塑艺术。宫殿四周呈现八宝如意图山形，一千多条山沟犹如连心的叶纹，东南西北都朝向狮龙宫殿。整个宫殿的总面积达180平方米，高约40米。在玻璃瓦顶上安装了塔尖顶宝幢和铜质镀金祥鳞。

青海旅游必去景点

青海湖边空气十分清新，美丽的湖和漂亮的油菜花，湖水非常清澈。我为大家收集整理的青海旅游必去景点，希望对大家能有帮助。

青海湖

中国最大的咸水湖泊，同时也是藏传佛教中的圣湖，青海湖在藏区有着不可忽视的重要地位。除了一年一度的环湖赛和油菜花，不同季节的青海湖都在向世人展现她独特的美丽。这里有很多环湖朝拜的人们，他们用自己的方式来表达对青海湖的敬仰。人们说，青海湖就像一位有很多心事的姑娘，它总是用不同的蓝来讲述着她的故事。

塔尔寺

塔尔寺的来历非常特别，因为此地曾是黄教格鲁派创始人——宗喀巴大师的`出生地。因此这座寺庙也成为藏传佛教黄教六大寺院之一。透过它金碧辉煌的外壳，你还可以感受到历史和宗教艺术的丰厚沉淀，在这里不仅有游客来往，更有很多当地淳朴的藏民日夜前来朝拜。

祁连

祁连，有“东方小瑞士”之称，森林、峡谷、溪流、草原和雪山都是祁连山区的亮点。祁连山脚下的那些牧场上坐落着一个个村庄。当我们风尘仆仆的驱车深入祁连山腹地时，眼前的村庄在山下静静地等待着我们，蓝天，雪山，村庄，河流如此和谐的结合在一起。住在祁连山脚下，体验这种异域的风情，时间仿佛定格于此。

玉树

一场地震给玉树带来了毁灭性的破坏，但这并不能掩饰它的美。重建后的结古镇，会以崭新的面貌呈现在世人面前。玉树最令人心动的风景是在囊谦，在崇山峻岭间，在大峡谷，以及那些奔腾的河流间，分布着108座寺庙，其中许多寺院在整个藏区都赫赫有名。

年保玉则

年保玉则国家地质公园位于青海果洛州久治县索呼日麻乡境内，由仙女湖和日干措两个景区组成。在这里，登山、徒步穿越、转湖都是非常经典的户外项目。每年6-8月的时候，草原鲜花盛开，美得醉人，你的眼前就是一片壮美而充满神秘气息的群峰。它的磅礴气势令人屏息，它在云层和光线的承托下色彩浓郁，堪比一幅完美画作。

阿尼玛卿雪山

阿尼玛卿雪山，是位于果洛州大武镇附近的古老山脉，她散发着神秘和不可征服的气质。她是青海众山之首，藏区四大神山之一，是这方水土最大的山神。在下大武到雪山的碎石公路上，有个最好的观景台，从那里看阿尼玛卿的主峰，仿佛伸手可触。在这里，你常常会碰见转山的人，有些是游客，更多的是当地人，他们与这座雄伟的雪山一起，勾绘出果洛最令人难忘的画面。

三江源牛头碑

我们所探索的是广阔的三江源地区，主要分布在崇山峻岭间，事实上很少有人真正抵达过这三条大河的源头。这里有鄂陵湖和扎陵湖，两湖之间的牛头碑，是“到此一游”安顿绝佳影地。当你站在山巅上，仿佛坐拥整个山河。大小不一的河流穿梭在俊美险要的峡谷，形成一张巨大的水系网络。安静的寺院就建在这些山水间。

黄南热贡的唐卡艺术

唐卡在热贡的传播，起源于隆务寺的修建时期，它是一种用彩缎织物装裱成的卷轴画，主要绘制佛像及藏传佛教有关的内容，以及各种藏族吉祥图案。漫游在藏传佛教的寺庙里，可以看到色彩缤纷、风格迥异的唐卡作品，年代久远的唐卡就是镇寺之宝。，以唐卡为代表的宗教艺术，如今已成为黄南的文化象征。

坎布拉国家公园

坎布拉公园由两部分组成，第一部分是丹霞地貌的群山森林，第二部分是群山脚下的李家峡水库。在青海，很难找到将山和水结合得如此完美的地方，这里有奇特的丹霞地貌，丰富的植被，历史悠久的藏传佛教氛围和民俗风情。在这里，没有一处风景是浪费的，每一刻都值得停留。

果洛小江南，湿地资源面积全国第一，还是黄河的源头吗？

导读：你听说过小江南吗？“果洛小江南”藏有“原始森林覆盖的秘境”，青海湿地资源面积位居全国第一，你知道这些湿地都分布在哪里吗？黄河源头秋景如画，野生动物频出现，你见过吗？今天小旅就带大家走进神奇的青海秘境！

原创声明：本文由旅游之后编辑小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣；在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！

1.玛柯河林区是我国高寒林区重要的生物种群库，目前林区内共有植物67科220属466种。野生动物分布有白唇鹿、金钱豹、雪豹、雉鹑、金雕等11种国家一级保护野生动物，还有棕熊、猕猴、小熊猫等29种国家二级保护野生动物和10余种省级保护动物。当你走进玛柯河林区时，你会感受到三江源核心保护区域带给你的震撼……，绵延起伏的大山，被郁郁葱葱的原始森林覆盖；清清河水上建起的吊桥那边，果洛独特藏式碉楼林立其间；藏族姑娘天真无邪的笑容中，你会感受到这个民族的好客与淳朴。秋风吹过，玛柯河林区万山红遍，层林尽染……

2.青海湿地资源面积位居全国第一，这些湿地都分布在哪里？当有人问及这一问题时，我们会这样骄傲地告诉他：“这些湿地就在我们青海人身边！”2014年中国第二次湿地资源调查结果显示，青海省湿地资源面积位居全国第一，其中沼泽湿地为564.54万公顷，占湿地总面积的69.32%，是全球影响力最大的生态调节区。目前全省有3处国际重要湿地：

青海湖鸟岛：

行政区域：海北州刚察、海晏县与海南州共和县

类型：内陆湿地和水域生态系统类型

保护对象：水禽鸟类、青海湖裸鲤

扎陵湖：

行政区域：果洛州玛多县

类型：内陆湿地和水域生态系统类型

保护对象：野生动物、水禽鸟类、湿地生态系统

鄂陵湖：

行政区域：果洛州玛多县

类型：内陆湿地和水域生态系统类型

保护对象：野生动物、水禽鸟类、湿地生态系统

3.被誉为“千湖美景”的青海省果洛藏族自治州玛多县地处黄河源头，这里平均海拔4200米左右，是中国三江源国家级自然保护区核心腹地，也是中华民族母亲河——黄河的源头。玛多，藏语里的意思即为“黄河源头”，玛多是黄河上游第一个县城，人口稀少。随着黄河源头的生态逐渐转好，越来越多的野生保护动物也频繁出现在黄河源头。在蓝天白云的映衬下，黄河源头鄂陵湖秋景���如画。看了这些介绍后，你喜欢上青海了吗？

文化果洛|果洛州文化馆开展“欢乐过大年非遗进万家”义务送春联活动

过新年、送春联是中华民族的传统文化，是象征吉祥、表达人民向往美好生活的习俗。为弘扬中华优秀传统文化，营造喜庆祥和的节日氛围，1月21日，果洛州文化馆在州格萨尔文化广场组织开展“欢乐过大年非遗进万家” 义务送春联活动。

岁末年初、隆冬之际，果洛州格萨尔文化广场一派喜庆景象。活动现场一幅幅对联吸引了众多各族干部群众驻足围观。现场国家级非物质文化遗产代表性项目“德昂洒智”藏文书法传承人桑格达杰及优秀书法学员 和广大书法爱好者们挥毫泼墨、挥洒自如地为广大干部群众书写藏文春联，为现场干部群众提前送去了新春的祝福。一幅幅书写吉祥如意，洋溢着新春气息的春联，寄托着辞旧迎新、接福纳祥的美好祝愿送到了广大干部群众手中，每个人挑选了自己满意的佳对，兴奋地互相“晒”着春联，带着美好的新年祝福欣喜而归。活动共送出 藏汉春联1500余幅，并发放国家级非物质文化遗产代表性项目《格萨尔》传承人圆光艺人才智出版的书籍90余册 。

活动的开展，不仅展现了国家级非物质文化遗产“德昂洒智”藏文书法精粹的魅力， 同时为传播了中华民族的优秀传统文化，营造温馨和谐的新春节日氛围奠定了良好的基础。

来源：果洛州文化馆

编辑：田玉玮

责编：杨增彪

审核：龙智

果洛司法行政|果洛州法治宣传进寺院示范基地第一期法治教育培训班在甘德县隆恩寺举行

果洛州法治宣传进寺院示范基地第一期法治教育培训班在甘德县隆恩寺举行

2020年5月22日，果洛州法治宣传进寺院示范基地第一期法治教育培训班在甘德县隆恩寺开班。州政府副州长安胜年、州委宣传部、州委统战部、州创建办、州司法局等相关部门主要负责同志及甘德县人大常委会副主任、隆恩寺寺管会主任红格尔多吉出席开班仪式。仪式由州司法局局长班玛闹吾主持。隆恩寺230余名僧尼参加此次培训。

开班仪式上，安胜年代表州司法局向隆恩寺配发了价值三十余万元的示范基地基础设备并讲话。他指出，自2019年9月隆恩寺在省、州、县三级法治宣传进寺院示范基地挂牌以来，隆恩寺整体事业取得了全面进步，为促进民族团结和宗教领域和谐稳定贡献了力量。

他强调，一是要把握法治宣传进寺院的重要意义，教育引导宗教教职人员坚定维护祖国统一，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，不断增强法律意识、国家意识和公民意识；二是要丰富法治宣传进寺院的内容形式，通过以案释法、现身说法、高僧讲法等形式，开展法律法规培训，形成崇尚宪法、遵守宪法、维护宪法权威的浓厚氛围；三是要确保法治培训收到成效，端正学风和态度，遵守培训纪律，使法治理念植根于脑、体现于行，养成办事依法、遇事找法、解决问题用法的良好习惯。

培训中，青海省观若双语法律服务团队南卡扎西老师通过讲政策、举案例、互动等方式，着重围绕宗教依法治理、寺院内部管理、寺院常见法律问题三个方面的内容进行了详细的讲解，直观地使广大僧尼对党的民族政策和依法治理在宗教领域取得的成效有了更深地了解，也对寺院常见的法律问题有了深刻地认识。

青海藏文法制报社文昌加老师围绕如何普法、如何用法、如何找法进行了深入浅出的讲解，并发放了藏文版《法律常识》《大案要案》《以案释法》《法律顾问》等书籍，手把手地指导学员操作法制类藏语官方微信平台。

此次培训，一改以往集中宣讲的方式，在隆恩寺僧尼群众中掀起了一股“比、学、赶、超”的普法风气，有效促进了学法的积极性、主动性，牢固树立了“学法、守法、懂法、护法”的思想自觉和行动自觉。